A Roda do Ano e os oito sabbats

Muito antes dos calendários digitais, a vida era organizada pelo céu e pela terra: o dia mais longo, o mais curto, o momento de plantar, a época da colheita. A Roda do Ano é uma forma de reencontrar esse ritmo. Ela reúne oito festas, os sabbats, distribuídas ao longo do ano em intervalos de cerca de seis semanas, e é o calendário central da bruxaria moderna e de muitos caminhos pagãos.

Uma roda antiga e moderna ao mesmo tempo

As festas que compõem a Roda têm raízes em tradições antigas da Europa. As celtas, especialmente da Irlanda e da Escócia, marcavam o início das estações em datas como Samhain, Imbolc, Beltane e Lughnasadh. Povos germânicos e outros celebravam solstícios e equinócios, como o Yule no meio do inverno.

A Roda como a conhecemos hoje, com as oito festas reunidas num único ciclo, foi organizada em meados do século XX, na Inglaterra, por figuras do movimento neopagão como Gerald Gardner, ligado à Wicca, e Ross Nichols, ligado ao druidismo moderno. Nenhum povo antigo celebrava exatamente esses oito sabbats juntos. A Roda é uma síntese moderna inspirada em tradições antigas.

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A Roda do Ano não é um calendário para decorar. É um convite para perceber que a natureza também tem fases.

Festas solares e festas intermediárias

Os oito sabbats se dividem em dois grupos. Quatro são marcados pelo Sol: os dois solstícios e os dois equinócios, chamados às vezes de sabbats menores. Os outros quatro ficam no meio do caminho entre eles e correspondem às antigas festas celtas, chamados de sabbats maiores.

Os oito sabbats

• Samhain: fim da colheita e começo da metade escura do ano. Honra os ancestrais e a morte como parte do ciclo.
• Yule: solstício de inverno, a noite mais longa. Celebra o renascimento do Sol, que a partir dali volta a crescer.
• Imbolc: os primeiros sinais da primavera. Ligado à purificação, às sementes e à deusa Brígida.
• Ostara: equinócio de primavera, quando dia e noite se igualam. Fertilidade, renovação e equilíbrio.
• Beltane: o auge da primavera. Festa do fogo, da sexualidade, da alegria e da vida em plena força.
• Litha: solstício de verão, o dia mais longo. O Sol no seu ápice, a abundância.
• Lughnasadh ou Lammas: a primeira colheita, dos grãos. Gratidão e partilha do pão.
• Mabon: equinócio de outono, segunda colheita. Equilíbrio de novo, agora com a luz diminuindo.

A Roda no Hemisfério Sul

As datas mais conhecidas dos sabbats, como Samhain no dia 31 de outubro, seguem as estações do Hemisfério Norte. No Brasil, as estações são invertidas. Por isso muitos praticantes brasileiros giram a Roda: celebram o Samhain no fim de abril ou começo de maio, quando o outono avança, e o Beltane no fim de outubro, quando a primavera está no auge.

Pelas datas mais usadas no Hemisfério Sul, Samhain fica por volta de 30 de abril, Yule perto de 21 de junho, Imbolc no começo de agosto, Ostara perto de 22 de setembro, Beltane por volta de 31 de outubro, Litha perto de 21 de dezembro, Lughnasadh no começo de fevereiro e Mabon perto de 20 de março. Os solstícios e equinócios variam um ou dois dias a cada ano.

Seguir o calendário ou as estações?

Há quem prefira manter as datas do Norte, por tradição ou por celebrar com grupos de outros países. Mas a lógica da Roda é acompanhar a natureza ao redor. Num país tropical, onde as estações são menos marcadas, vale também observar os sinais locais: chuvas, floradas, frutas da época.

Como celebrar de forma simples

• Monte um pequeno altar sazonal com flores, frutas e elementos da estação.
• Faça uma refeição com alimentos da época e agradeça pelo que o ciclo trouxe.
• Use cada sabbat para um balanço: o que plantei, o que estou colhendo, o que preciso soltar.
• Caminhe ao ar livre e observe as mudanças na natureza a cada seis semanas.
• Mantenha um diário da Roda: com o passar dos anos, ele mostra os seus próprios ciclos.

Para refletir

A Roda do Ano ensina que a vida não é uma linha reta de crescimento constante. Há tempo de expansão e tempo de recolhimento, tempo de luz e tempo de escuridão, e todos são necessários. Mesmo para quem não segue nenhuma religião, ela oferece uma forma bonita de marcar o tempo e de lembrar que fazemos parte de um ciclo maior.