Eisheth é conhecida também como a Mulher da Prostituição Sagrada e Profana, a Mãe da Prostituição Sagrada e Profana (“a prostituta ou a mulher de todos e quaisquer”), a Quinta Esposa de Adão, a Mãe dos Demônios, a Mãe dos Shedim, a Mãe do Bode, a Princesa das Qliphoth, a Rainha do Inferno, a Rainha do Quadrante Meridional, a Rainha do Quadrante do Sul, a Governante de Sathariel, a Rainha dos Ocultadores, a Consorte de Belphegor, a Noiva de Satã, a Esposa de Samael, a Devoradora de Almas, Aquela que se Alimenta da Carne dos Homens, a Rainha dos Íncubos e das Súcubos, a Rainha dos Conhecimentos Ocultos, entre diversos outros títulos.
Na Cabala, as Qliphoth, plural da palavra “qlipha” designam as dez conchas ou cascas, as emanações demoníacas, malignas ou sombrias da Árvore da Morte, em oposição às Sephiroth, plural da palavra “sephirah”, que designam as dez esferas ou emanações divinas que juntas formam a Árvore da Vida.
Na Cabala, Eisheth Zenunim é uma Rainha das Qliphoth que governa a qliphah de Sathariel, o domínio dos Ocultadores, o oposto e complemento de Binah, a sephirah do entendimento na Árvore da Vida. Ela é encontrada no Zohar 1:5a-b como “isheth zennanim” ou “qodeshah”. Nos mitos judaicos, diz-se que ela come as almas dos condenados.
EISHETH ZENUNIM NAS TRADIÇÕES MÍSTICAS JUDAICAS:
No princípio, Eisheth era uma mulher humana criada por Deus, a partir do lado de Adão, assim como Agrat bat Mahalat e Naamah para serem potenciais companheiras de Adão caso ele rejeitasse Eva. Quando Adão propôs se relacionar com todas elas, elas rejeitaram os avanços de Adão com apenas Eva aceitando a sua proposta. Eisheth e suas irmãs então deixaram Adão e Eva em seus empreendimentos e provavelmente foram escoltadas para fora do Jardim do Éden por Miguel e Uriel. Diz-se que Eisheth sentiu a maior simpatia por Eva e até tentou se comunicar com ela acima dos muros do Jardim.
No entanto, o dano estava feito, e após a Guerra no Céu e a Queda do Homem, Eisheth tornou-se uma rainha dos demônios como consorte de Satã. Ela também disse ter se associado com Belphegor em um ponto e está implícito que isso ocorreu provavelmente quando Belphegor ainda estava no céu. De acordo com a própria Eisheth, ela ajudou a “aliviar” Belphegor de seus problemas do trabalho insuportável do Céu.
EISHETH ZENUNIM NA CABALA:
Ela é encontrada no Zohar 1:5a-b como Isheth Zennanim ou Qodeshah. Ela é conhecida geralmente como um dos quatro anjos da prostituição, que são as companheiras do demônio Samael. Suas companheiras súcubos são Lilith, Naamah e Agrat Bat Mahlat, que formam o grupo conhecido como “anjos da prostituição” nos textos do Zohar. Eisheth Zenunim é uma demônia sedutora e está em uma jornada eterna para a queda do homem nos pecados da carne. Ela se alimenta das almas dos caídos. Ela às vezes é tratada como um anjo.
Alega-se também que Eisheth é responsável pela criação dos Shedim, os seres híbridos justos de íncubos e súcubos e humanos. Eisheth se alimenta das almas do homens, especificamente daqueles que caíram dos caminhos virtuosos de Deus. Ao devorá-los, ela regurgita essas almas de volta, distorcendo e deformando-as em monstruosidades horríveis que espelham os pecados e a escuridão que essas almas cometeram no mundo dos vivos. Eisheth faz isso principalmente para exibir as imperfeições do homem a Deus e ao Céu.
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Nas tradições místicas judaicas, o plano astral é dividido em quadrantes: Norte (ou Setentrional), Leste (ou Oriental), Oeste (ou Ocidental) e Sul (ou Meridional).
De acordo com os textos do Zohar, existem quatro mulheres que acasalaram com o arcanjo Samael: Agrat bat Mahlat, Naamah, Lilith e Eisheth Zenunim. Agrat governa o quadrante do oeste, Salamanca, Naamah governa o quadrante do leste, Damasco, enquanto Lilith governa o quadrante do norte, Roma. O quadrante do sul é controverso, pois é atribuído a um país (Egito) em vez de uma cidade, e o nome da governante não é claro, geralmente é identificado como Mahalat ou Rahab em vez de Eisheth como a verdadeira governante.
Eisheth é a mais jovem e a mais sábia das esposas de Samael, ela é a governante do quadrante do sul, geralmente visto como sendo as terras do Egito.
Na Cabala, ela é uma demônia sedutora e se esforça eternamente para atrair os incautos aos pecados da carne. Ela então se alimenta das almas dos caídos.
EISHETH ZENUNIM E A DEMONOLOGIA:
Como uma súcubo, Eisheth possui uma personalidade luxuriosa e sedutora que pode fazer qualquer ser se apaixonar por ela. Da mesma forma que Lilith, Eisheth deseja ganhar o poder de entidades e seres poderosos, embora qualquer tentativa tenha sempre terminado em fracasso, a menos que tais entidades e seres não matenham as proteções mágicas intactas.
Condizente com sua classe como uma Rainha dos Íncubos e das Súcubos, Eisheth tem uma personalidade muito licenciosa, revelando a paixão luxuriosa de si mesma e dos outros ao seu redor.
Seus poderes de sedução são supremos, e ela se esforça perpetuamente para atrair homens incautos aos pecados de luxúria e lubricidade. Diz-se que ela se banqueteia com as almas dos caídos, os espíritos daqueles que ela desviou. Eisheth também é vista como uma das súcubos que podem transformar humanos em íncubos ou súcubos com seu sangue mágico. A força sedutora de Eisheth é forte o suficiente para que ela possa até mesmo seduzir anjos.
Eisheth é uma demônia sexual do mais alto calibre. Ela possui incrível poder sobrenatural e transcendental divino. Ela também domínio incontestável sobre os demônios de luxúria e da corrupção, e tremendas habilidades sobrenaturais em ambos os domínios. Como todos os outros demônios sexuais, Eisheth exerce poderes obscuros e de vários tipos sexuais das formas mais corrompidas de sexualidade que podem levar as pessoas aos atos mais malévolos e perversos de corrupção sexual, maldade e pecado que influenciam o mundo em perversão sem fim e desvios sexuais grotescos que podem trazer o pior de tudo.
Eisheth é uma súcubo, um demônio sexual feminino ou entidade sobrenatural, em forma feminina, que, de acordo com algumas tradições mágicas aparece em sonhos para seduzir homens, geralmente através da atividade sexual. Nas lendas tradicionais, sabe-se que os íncubos e as súcubos repetidamente drenam os homens e as mulheres de sua força vital através de atividades luxuriosas, a ponto de causar problemas de saúde física, mental ou astral, até mesmo a morte, enquanto também são conhecidas por raptar as crianças para banquetear-se com elas devido a alguma inveja ou ódio e principalmente para zombar do dom da vida. Como todos os outros íncubos e súcubos, Eisheth possui mudanças físicas que incluem presas, garras, cauda pontiaguda e asas.
Como uma Rainha dos Íncubos e das Súcubos, Eisheth possui força, velocidade, nível sobrenatural de beleza e algumas habilidades mágicas/divinas. Como todos os íncubos e as súcubos, Eisheth adora ter atividade sexual, mas tanto ela quanto eles também são dotados de uma forma mais purificada de sexualidade que lhes conceda um prazer mais amoroso e íntimo que não envolva estupro ou qualquer tipo de luxúria pecaminosa/vil, mas uma natureza mais virtuosa de sexo que envolva luxúria benevolente, amor e sexualidade que traga alegria a todos.
Eisheth é a personificação de todas as formas de luxúria e ganha a capacidade de obter poder da luxúria de todos e incluindo a si mesmos. Os magistas podem converter luxúria em energia e usá-la como fonte para prolongar sua própria vida útil ou como arma mágica. Eisheth tem beleza física perfeita e nunca envelhece e é até imune à morte, a menos que certas condições sejam atendidas.
Como todas os outros íncubos e súcubos, Eisheth pode induzir a luxúria nos outros, incluindo a luxúria por ela mesma ou a luxúria por outra pessoa. Os efeitos variam de acordo com a habilidade e o poder do usuário: aqueles sujeitos a essa habilidade podem desenvolver uma forte paixão por alguém, mas permanecerão no controle de si mesmos, ou podem sentir tanto desejo por alguém que têm um desejo intenso de tomar essa pessoa como sua, assim, os desejos tornam-se completamente dominantes e possessivos sobre eles, o que pode levar a uma situação muito pior, como estupro ou até assassinato da vítima, tornando-se um vício sombrio e maligno. O efeito geralmente é instantâneo, mas em alguns casos, pode ocorrer lentamente quanto mais se a vítima encontrar ou tomar conhecimento de Eisheth, seja por meios mágicos ou por outros meios.
Por ser uma das Rainhas dos Íncubos e das Súcubos, Eisheth possui uma luxúria anormalmente forte; uma emoção sombria que gira em torno de uma sensação de fome indomável e de libido distorcidas que anseiam ou forçam uma sexualidade de forma pecaminosa, e uma sede profunda que nunca pode ser saciada que pode atuar como uma fonte inesgotável de poder para suas habilidades, Eisheth pode desenvolver uma forte paixão por outros que podem ter desejos intensos, o que poder levar a ser possessivos sobre eles, e gerar uma situação muito pior.
Como todas os outros íncubos e súcubos, Eisheth se torna mais forte, mais rápida, mais durável, etc. pela luxúria de si mesma e dos outros, possivelmente desbloqueando habilidades relacionadas à afinidade e aprimorando os seus poderes existentes.
Como todas os íncubos e súcubos, Eisheth pode induzir a morte através da relação sexual, seja causada por Eisheth drenando a energia sexual e vital da vítima, injetando veneno ou exaurindo-a além de seus limites físicos. No entanto, entidades iguais ou além dela, juntamente com outros demônios sexuais, são completamente imunes a seus poderes.
Como todas os íncubos e súcubos, Eisheth pode entrar nos sonhos das pessoas e de outros seres. Por ser uma das Rainhas dos Íncubos e das Súcubos, Eisheth também é capaz de entrar em devaneios.
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Como todas os íncubos e súcubos, Eisheth pode matar os alvos nos sonhos de sua própria vítima, o que pode resultar na morte do alvo também na realidade física.
Por ser uma das Rainhas dos Íncubos e das Súcubos, Eisheth possui uma sexualidade anormalmente forte e poderosa que está inatamente impressa em todos os seus aspectos; biológico, físico, mental, natural, emocional, social, espiritual, etc., dando-lhe uma vida cheia de prazer sexual e êxtase que pode transcender sua libido inesgotável e romance inflexível para potencialmente quaisquer níveis sobrenaturais das mais eficazes maneiras possíveis para sua natureza sexual inata. Ela pode até prosperar e ser empoderada apenas através da pura sexualidade que sua própria essência possui. Seus incríveis poderes, habilidades e energia sexual são tão potentes que podem atuar como uma fonte de poder interminável que ela pode utilizar para ela própria, manifestando-se através dos desejos libidinosos e orgãos sexuais de Eisheth e de outros seres, o que gera habilidades ainda mais poderosas que podem ter um efeito atraente até mesmo para os outros seres.
Como todas os outros íncubos e súcubos, Eisheth pode induzir a excitação sexual nos outros seres para torná-los luxuriosos e ansiar por interação sexual. Esse poder pode funcionar com ambos os sexos, seu interesse sexual e pessoas de qualquer idade.
Como todas os outros íncubos e súcubos, Eisheth pode amplificar a sexualidade de si mesma e dos outros, concentrar a sexualidade geral dos alvos para aumentar ainda mais a qualidade sexual de qualquer pessoa usando energia, feromônios, etc, induzindo a excitação sexual completa; causando extrema luxúria, maior sensibilidade ao prazer sexual e levando-os a desejar interação sexual, independentemente de sentirem amor ou prazer.
O sangue mágico de Eisheth possui propriedades afrodisíacas que podem melhorar a sexualidade e outros aspectos sexuais.
Além de seu sangue, os outros fluidos corporais mágicos de Eisheth (sangue, suor, saliva, etc.) possuem propriedades afrodisíacas que podem melhorar os aspectos sexuais dos seres.
SATHARIEL, O DOMÍNIO DE EISHETH ZENUNIM E DOS OCULTADORES:
Sathariel na Árvore da Morte é a primeira Qlipha após o Abismo e é o lado sombrio da sephirah Binah, tais mundos são extremamente relacionados já que Binah já é em si uma força sombria que age como uma raiz do lado esquerdo da Árvore da Vida. A diferença é que Sathariel não é parte da ordem brilhante da Árvore da Vida, mas parte do Sitra Ahra e do outro lado. Tanto Binah quanto Sathariel correspondem ao obscuro e aos mistérios. Elas representam os princípios que carregam todas as respostas dentro de si mas permanecem escondidas em escuridão absoluta. Sathariel é aquele que guarda segredos e esconde algo. A escuridão que é criada em Binah age como uma forma negativa na qual a Criação recebe sua forma. Binah e Sathariel representam o tempo e o destino e estão associadas aos seres, deusas e deuses que regem o destino e o tempo.
Sathariel é o centro do submundo. Aqui encontram-se os seres que estão associados com as partes mais profundas do submundo. Uma experiência comum que caracteriza Sathariel é o sentimento de caminhar através de longos labirintos e túneis escuros e distorcidos onde pode-se ouvir ecos de estranhos sons dos planos além dos limites do universo. Os seres de Sathariel são associados com absurdos, delírio, confusão e mistérios. Alguns associam o domínio de Sathariel ao demônio Lucifuge, aquele de quem a luz escapa, o oposto de Lúcifer, o portador da luz ou aquele que a luz. No ponto mais sombrio de Sathariel, a escuridão chameja e torna-se luz, o que ocasiona a abertura do terceiro olho, também conhecido como o olho-que-tudo-vê e passa-se a receber a iluminação provinda dos antigos mistérios draconianos.
POSSÍVEIS CONEXÕES ENTRE EISHETH ZENUNIM E BABALON:
Eisheth pode ter alguma conexão com Babalon, a Mulher Escarlate, a Shakti de Thelema?
Embora não haja uma resposta definitiva sobre essa pergunta, eis alguns indícios interessantes que levam a uma resposta afirmativa da mesma:
Confira no Apocalipse de São João, capítulo 17, versículos 1-6:
“1 – E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças (cheias da ira de Deus), e falou comigo, dizendo-me: Venha aqui; Eu te mostrarei o julgamento da grande prostituta que está assentada sobre muitas águas:
2 – Com quem os reis da terra se prostituíram, e os habitantes da terra se embriagaram com o vinho da sua prostituição.
3 – Então ele me levou em espírito para o deserto; e vi uma mulher sentada sobre uma besta escarlate, cheia de nomes de blasfêmia, com sete cabeças e dez chifres.
4 – E a mulher estava vestida de púrpura e escarlate, e ornada de ouro e pedras preciosas e pérolas, tendo na mão um cálice de ouro cheio de abominações e imundícias de sua prostituição:
5 – E em sua testa estava escrito um nome: Mistério, Babilônia, a Grande, A Mãe das Prostitutas e Abominações da Terra.
6 – E vi a mulher embriagada com o sangue dos santos e com o sangue dos mártires de Jesus; e quando a vi, maravilhei-me com grande admiração.”
E aqui está a parte do Zohar, Vayetze: 23-29 (abreviada ligeiramente para este texto, indicada por reticências):
“A mulher de Samael é chamada de ‘serpente’, “uma esposa de prostituição”, “O fim de toda a carne”; (Gênesis 6:13), e o fim dos dias …
…Ela se apega ao espírito do homem, usando amplas joias como uma prostituta abominável parada nas principais estradas e caminhos para seduzir os homens…
Quando um tolo se aproxima dela, ela o abraça e o beija, e lhe serve vinho cheio de borra e veneno de cobra. Depois que ele bebe, ele se prostitui atrás dela, isto é, tem relações sexuais com ela. Quando ela o vê se prostituindo atrás dela e se desviando do caminho da verdade, ela remove todas as condecorações que colocou para aquele tolo, COMO SERÁ EXPLICADO.
Suas características sedutoras incluem seu cabelo, que é vermelho como uma rosa, e seu rosto, que é branco e vermelho. Em suas orelhas há seis brincos de tecido egípcio. Em seu pescoço pendem todos os poderes das terras orientais. Sua boca é decorada por uma pequena fenda de forma graciosa; sua língua é afiada como uma espada; sua fala é suave como óleo; e seus lábios lindos e vermelhos são como uma rosa. Vestindo roxo e tendo quarenta enfeites menos um, ela é mais doce do que tudo o que há de doce no mundo.
O tolo a segue, bebe de seu vinho e fornica com ela. O que ela faz? Ela o deixa dormindo em sua cama, sobe para denunciá-lo e recebe permissão para matá-lo. Ela então desce SOBRE ELE. O tolo acorda pensando em cobiçá-la, como antes. Neste ponto, ela tirou os enfeites e tornou-se uma poderosa opressora que veste uma vestimenta de fogo ardente que causa grande horror e assusta o corpo e a alma. Essa opressora tem olhos horríveis e uma espada afiada na qual há gotas amargas. A opressora mata o tolo e o joga no Gehenom (ou Geena, o Vale de Hinom, um antigo crematório que ficava fora dos muros da cidade de Jerusalém e que era usado para queimar o lixo da cidade, posteriormente o termo passou a ser utilizado como um símbolo para o Inferno).”
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Então, entre essas duas passagens, do Apocalipse de São João e do Zohar, temos múltiplas associações paralelas, que incluem:
– Prostituição/devassidão
– Destruição/morte/sangue/fim dos dias
– A cor vermelha e a cor roxa
– Ornamentação pesada/joias
– Associações com realeza e poder
– Vinho
– Fornicação/luxúria
Então observe. Não estou dizendo que Eisheth e a Babilônia Bíblica são a mesma coisa, mesmo que tenham um DNA parecido! Eu acho que Aleister Crowley, a Grande Besta 666 provavelmente leu essas duas passagens.
Confira este trecho de Crowley, do livro A Visão e a Voz, na chamada do décimo quinto Aethyr:
“À medida que a dançarina gira, ela canta numa voz estranha, lenta, acompanhando seu rítimo e fala: Olhai! Eu reúno espíritos puros e os tranço em minha veste flamejante.”
Embora o Apocalipse de São João não diga nada sobre a prostituta usar uma vestimenta de fogo, o Zohar certamente o faz.
EISHETH ZENUNIM PARA ALÉM DO BEM E DO MAL:
As origens de Eisheth Zenunim residem principalmente na Cabala do Zohar. Ao lado de suas irmã, as Naamah e Agrat bat Mahlat, Eisheth Zenunim é considerada a primeira das quatro Rainhas dos Demônios – Lilith, Agrat bat Mahlat e Naamah – todas são deusas da prostituição sagrada e noivas de Samael.
Pouco se sabe de Eisheth Zenunim fora dos escritos do Zohar, no entanto, muitos satanistas e demonólatras a incluem dentro de seus respectivos panteões como uma deusa dos mistérios das mulheres.
Embora cada uma das Quatro Rainhas do Inferno esteja intrinsecamente ligada ao Elemento da Terra, elas possuem características únicas que são demonstrativas da influência de outros Elementos sobre suas naturezas. Assim, associa-se Eisheth Zenunim com a direção do Sudoeste para indicar Sua natureza ardente e aquática – Fogo por seu aspecto de guerreira, ousadia e preocupação com assuntos da sexualidade e Água por seu papel como a mais sábia das Quatro Rainhas. Ela é a demônia matrona do inocente e protetora dos frágeis, doentes, enfermos, dos jovens e dos velhos. Também é representada pela preocupação com a enfermagem das doenças desses indivíduos e pode ser abordada para ajuda em caso de situações de doenças infantis ou geriátricas.
Sua natureza é ilustrativa da filosofia satânica de “um olho por um olho”. Ela não hesitará em vingar-se daqueles que ela julga merecer, especialmente nos casos em que o inocente sofreu nas mãos de seu agressor. Eisheth Zenunim, assim como Samael, está intimamente associada ao Sol – um alinhamento aparentemente estranho considerando o fato de que a maioria das deusas, especialmente as deusas do Inferno, estão conectadas com a Lua. No entanto, é muito apropriado que ela seja considerada uma deusa solar considerando Suas qualidades polarizadas de Destruidora e Criadora.
Embora sua aparência seja menos frequentemente detalhada dentro dos anais das tradições cabalísticas do que as das outras rainhas, Eisheth Zenunim muitas vezes se manifesta sob a forma de uma fina e graciosa deusa, adornada com roupões de tecido dourado e vestindo uma coroa solar de seis chifres. Um de seus papéis adicionais é a de ser uma juíza. Ela pode ser procurada para obter ajuda na resolução de conflitos, especialmente aqueles que envolvem acusações falsas.
EISHETH ZENUNIM NA PERSPECTIVA MÁGICA CONTEMPORÂNEA:
Eisheth Zenunim, ou simplesmente Eisheth (ou Isatha), é um demônio ou anjo caído da prostituição sagrada, luxúria, prazer, fertilidade e riqueza. ela também é descrita como um espírito/entidade solar, e uma demônia da dualidade; uma demônia do sol e da lua, um ser que está em perfeito equilíbrio e harmonia. Ela é uma demônia da fertilidade e da luxúria – alguém que aceita seus desejos e prazeres como parte dela. Ela também é muito maternal e carinhosa enquanto tem uma aura espontânea e edificante.
Eisheth é a padroeira dos vampiros, da cura de vampirismo, das súcubos, dos íncubos, da fertilidade, da sensualidade, da identidade de gênero, da sexualidade, da abundância, das finanças, da destruição, da paz, do amor, da luxúria, do êxtase, do trabalho com os sonhos, do trabalho com as energias.
Eisheth Zenunim é uma bela demônia que é a irmã menos conhecida da Rainha ou Imperatriz do Sitra Achra, Lilith. Não sabemos muito sobre as antigas crenças sobre Eisheth, pois os documentos que a citam são bastante escasso. Por muito tempo, Eisheth e suas outras irmãs (ou Mães, as relações familiares das quatro Matronas umas com as outras ainda são uma questão de debate entre os magistas) estiveram no obscuridade, então dediquei este texto, junto com meus outros textos sobre ela e suas irmãs para trazê-las à luz e para mostrar-lhes as suas belezas infernais ao mundo.
Eisheth também tem um dia/rito sagrado, que é celebrado em 21 de junho por ser a data em que é celebrado o solstício de verão no hemisfério norte e o solstício de inverno no hemisfério sul, a referida data é dedicada para celebrá-la, ao sol, à noite e a si mesmo (ou seja, para expressar seu gênero livremente, ter orgulho de si mesmo, etc.).
Eisheth ajuda no entendimento e no desenvolvimento do divino feminino – os arquétipos que ela representa são a Amante, a Sábia e a Rainha. A Amante por seus atributos de todos os tipos de amor (amor ao próximo, a si mesmo, romântico, platônico, etc.). A Sábia por ser a mestra dos conhecimentos ocultos, tendo em visto que a sua sabedoria mágica é muito negligenciada devido a seus outros atributos. A Rainha por sua graça, lealdade e poder/reinado sobre os domínios infernais, seja o que for que isso signifique para você.
PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE EISHETH ZENUNIM:
P: Eisheth é má?
R: Não, absolutamente não! Mãe Eisheth é extremamente gentil, compassiva e cheia de paixão. Os demônios são comumente vistos ou ditos como sendo maus, porém este não é o caso de todos os demônios. Os seres divinos demoníacos são neutros, assim como qualquer ser divino.
P: Eisheth drenará minha energia?
R: Porque ela é a mãe de vampiros, de súcubos e íncubos, seria de se supor que ela agiria para drenar toda a sua energia. porém este não é o caso, é a mesma situação dos “demônios que querem as almas das pessoas” – Eisheth não diria não se você oferecesse alguma energia como oferenda, mas ela não roubará sua energia sem consentimento.
P: Eisheth odeia os homens?
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R: Esta é uma crença comum com Lilith e da mesma forma poderia ser assumida sobre Eisheth também, você pode trabalhar com Eisheth e ser um homem, ela não odeia homens nem qualquer identidade de gênero, sexualidade, raça, etc. ela recebe a todos de braços abertos.
RELACIONAMENTO PESSOAL COM EISHETH ZENUNIM:
O termo relacionamento não tem nada a ver com romance, o relacionamento com Eisheth é extremamente parecido como o relacionamento entre o magista e o seu espírito tutelar. Tal relacionamento com Eisheth pode ser descrita como aquela sensação de voltar para casa depois de uma longa viagem, sensação essa que alivia de qualquer cansaço ou indisposição.
Eisheth faz o magista se sentir rejuvenescido, ela me lembra do meu próprio poder pessoal e me lembra de recuperar meu poder com frequência. ela é um ser de bela luz escura e confiança. Ela ajudou o magista a explorar muitas coisas que seriam evitadas antes de trabalhar com ela. Eisheth destrói gradualmente e completamente as definições predeterminadas e preconceituosas de gênero que o magista teria antes dele trabalhar com ela.
Ela também é uma figura materna, professora, mestra e às vezes se sente como uma aspirante a irmã mais velha. Ela lembra o magista de satisfazer e perseguir as suas paixões e desejos. Ela lembra o magista de que fazer isso não é pecado ou errado, ela ajuda o magista a encontrar a sua própria identidade em todos os aspectos da vida e ela mostra uma quantidade tão grande de bondade, compaixão. Eisheth é um excelente modelo de feminilidade e empoderamento. Os magistas são extremamente gratos por trabalhar com ela e esperam construir ainda mais o vínculo existente entre eles e Eisheth.
Pode-se cantar louvores a Eisheth o dia todo se o magista realmente quiser, sua energia sozinha é extremamente empoderadora e ela ensina o magista a como se fortalecer e como recuperar a si mesmo e a sua identidade. No entanto, como os magista nunca param de aprender em sua jornada espiritual, eles são muito gratos por estar trilhando o seu caminho espiritual junto com ela.
CORRESPONDÊNCIAS MÁGICAS DE EISHETH ZENUNIM:
Títulos mágicos de Eisheth:
A Imperatriz, a Rainha, a Princesa, a Senhora, a Mãe e a Amante, entres muitos outros.
Epítetos de Eisheth:
A Mãe das Prostitutas (Sagradas e Profanas), a Princesa da Fertilidade, Babalon, a Rainha do Prazer, a Beleza Brilhante, a Rainha da Prostituição (Sagrada ou Profana), a Sacerdotisa da Sensualidade, a Feiticeira Divina, a Mulher Escarlate, a Mãe dos Vampiros, a Mãe Sábia, a Mãe dos Íncubos e das Súcubos, a Mãe da Beleza, o Portal da Destruição, a Prostituta do Templo, entre muitos outros.
Direções preferenciais para a invocação de Eisheth:
Leste e Sul.
Elementos associado a Eisheth:
Ar e Fogo.
Cores associadas a Eisheth:
Roxo, branco, amarelo, preto e ouro.
Metais associados a Eisheth:
Ouro, ouro rosa e prata.
Animais consagrados a Eisheth:
Coelhos, gatos, morcegos, andorinhas, pombas, carneiros e borboletas.
Plantas dedicadas a Eisheth:
Sálvia, madressilva, botões de ouro, girassol, agapanto, rosas, lírios, violetas.
Cristais dedicados a Eisheth:
Ametista, Safira, Pedra do Sol, Pedra Dourada (Aventurina), Obsidiana e Fluorita.
Frase de Invocação a Eisheth:
❝𝙎𝙚𝙥𝙩𝙪𝙣𝙤𝙣 𝘼𝙧𝙥𝙝𝙖𝙡 𝙀𝙞𝙨𝙝𝙚𝙩𝙝 𝙕𝙚𝙣𝙪𝙣𝙞𝙢 𝙎𝙝𝙪𝙠𝙚𝙧 𝙃𝙖𝙡𝙖𝙫𝙤𝙣❞
Alimentos e bebidas que podem ser oferecidos a Eisheth:
Vinho tinto, champanhe, pitaia (fruta do dragão), melancia, cerejas, morangos, chocolates, doces, doces, limonada rosa, muffins (bolo inglês), crepes, chantilly, café doce, água de limão/pepino, mamão, pepino, chocolate amargo, brownies, amêndoas.
Outras coisas que podem ser oferecidas a Eisheth:
Esfoliantes de açúcar, bolas de cristais/espelhos usado em scrying (vidência e adivinhação), incenso de baunilha, joias de ouro, coroas, penas, boá de penas, lingerie, taças de ouro, copos/garrafas de vinho, rolhas, máscaras de beleza, agulhas de costura, bastões luminosos, rosas, luzes negras, música, sangue (de preferência o lunar), sêmen, arte, objeto em forma de coração, cerâmica, poesia, itens feitos à mão.
Áreas relacionadas a Eisheth:
Vampirismo, trabalho com as sombras, magia solar, cuidados com crianças, trabalho em orfanatos, magia das sombras, scrying (vidência, adivinhação), feitiçaria, diversão, costura, bordado, magia do amor, trabalho energético, raves, festivais de música, sair de casa, orgulho LGBTQIA+ e assuntos queer.
CONCLUSÃO – EISHETH ZENUNIM DE DEMÔNIA A DEUSA:
No presente texto, percorremos por todos os aspectos atribuídos a Eisheth Zenunim ao longo da história, como ela foi associada aos aspectos femininos que eram considerados negativos pelas sociedades patriarcais, assim como aconteceu com Lilith, Agrat bat Mahlat e Naamah, sendo relegadas em tais sociedades ao papel de demônias sexuais, esposas de Samael, raptadoras de crianças, vampiras prejudiciais, amaldiçoadoras de plantações e rebanhos, culpadas por abortos e acontecimentos ruins no parto, a menstruação entre outras atribuições, quando, na verdade, foram as deusas que ensinaram os humanos a como curar, dançar, cantar e a tocar instrumentos para que eles pudesse oferecer as suas orações aos seus Deuses (inclui o Deus cristão). Deusas que nos protegem sem exigir nada em troca, protegem apenas pela própria vontade delas. Seria justo relegar Deusas que tanto beneficiaram os humanos com seus dons, ao papel de demônias prostitutas sexuais, sujeitas a um ser masculino (seja ele Samael, Lúcifer, ou qualquer outro) que tem como único objetivo trazer desgraças aos humanos? Nunca!!!
Com o resgate do sagrado e divino feminino, podemos observar que Eisheth, bem como as outras Matronas, é muito mais do que tais conceitos profanos, ela é de fato a deusa que rege todos os aspectos da vida e da morte, bem como a Mãe daqueles que precisam resistir e lutar todos os dias contra certos movimentos de uma sociedade cada vez mais hostil ao meio oculto.
Para finalizar, à Eisheth foi atribuída a qlipha de Sathariel, “os Ocultadores”, que em complemento com a Binah, a sephirah do Entendimento, exploram tanto os aspectos luminosos quanto os aspectos sombrios do feminino, por muito tempo, ambos os aspectos femininos luminosos e sombrios da humanidade estiveram na obscuridade, chegou a hora, e é agora, de expor eles à luz.
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Principais fontes de pesquisa:
- Bíblia Sagrada, versão Almeida Corrigida e Fiel.
- Sefer ha Zohar, o Livro do Esplendor.
- Liber 777, e Liber 419, a Visão e a Voz, por Aleister Crowley.
- Qabalah, Qliphoth e Magia Goética, por Thomas Karlsson.
- Infernal Dialogues.
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Texto adaptado, revisado, ampliado e enviado por Ícaro Aron Soares.