EDIÇÃO, ORGANIZAÇÃO, COMENTARIOS E TRADUÇÃO por Robson Belli
Creio ser de fundamental importância a tradução comentada deste material, por trazer uma visão magística diferenciada de um de seus grandes autores contemporâneos, Eliphas Levi um dos mais importantes autores da alta magia, e a sua visão de um dos principais grimórios medievais, as “Clavículas de Salomão”.
O fato desta obra ainda não ter uma tradução para o português em pleno ano de 2022, nos mostra o pouco ou nenhum interesse do nosso mercado editorial de nos servir com obras ótimas, e com as diferentes visões do mesmo tomo, estamos exaustos de ver traduções das clavículas traduzidas por Samuel Lidel “McGregor” Mathers, que apesar de ser um ótimo trabalho, expõe apenas uma visão embasada em algumas poucas fontes dos manuscritos das conhecidas Clavículas de Salomão que juntos somam mais do que 144 tomos manuscritos diferentes, só considerando os tomos das chaves maiores, tendo uma miríade muito maior quando consideramos as chaves menores.
Portanto não espere encontrar aqui os tradicionais pantáculos, este livro não é mais do mesmo, e justamente por isso vem a ser a minha primeira clavícula traduzida e publicada, a fim de quebrar os paradigmas impostos a esse tomo.
Muitos talismãs para invocação das forças celestiais estão descritos aqui, contudo é importante mencionar, que além de invocar estes poderes, nos sagrados e poderosos 72 nomes de Deus, esta clavícula nos ensina trabalhar também repelindo as forças malignas de nossas vidas, sendo, portanto, uma das mais puras clavículas no sentido de chamar para si a atenção do divino e do sagrado, afastando de si as forças negativas.
Este não é em definitivo, um tomo para membros do caminho da mão esquerda, este livro é para aqueles que entendendo que devem se ligar aos poderes elevados e aos nomes divinos, o fazem para expurgar de si os poderes das trevas, que apenas atrasam seu desenvolvimento enquanto ser humano e magista.
Este livro não pede sua aceitação ou concordância, ele apenas o é como deveria ser, peço apenas ao leitor a compreensão de obras como “Dogma e ritual da alta magia” e o livro “O grande arcano”, ambos de Levi, para entender melhor que este aqui é o livro referenciado na obra citada e não, as obras que Eliphas Levi considerava espúrias e impuras que visam chamar demônios para si, profanando assim o ideal Cabalístico de evolução do ser.
Esta é na opinião de Levi, a clavícula de Salomão retificada a sua gloria original, dentro de uma proposta muito mais próxima a ideia da cabala, e mesmo que tenha símbolos nos amuletos, a força deles provem na realidade dos nomes divinos e dos números gravados nos mesmos, sendo não um livro de evocação e dialogo com estas forças, este é um livro de magia talismanica, tal qual as Chaves Maiores de Salomão mais conhecidos do grande público, contudo faz uso dos 72 anjos ou 72 nomes divinos para atrair para si estes poderes benignos e afastar de si os 72 demônios, uma clara contra posição ao “Ars Goétia” do “Lemegeton” que Eliphas provavelmente considerou impuro e pagão, um livro corrompido.
Visão que pode ser bem compreendida por aqueles que adentram ao estudo da Cabala judaica, mesmo em seus níveis mais superficiais, creio ter bem referenciado o porquê desta obra ser o que é, e por que Eliphas Levi tentou retificar a tradição Salomônica escrevendo este livro.
Infelizmente este livro não se popularizou tanto quanto suas outras obras, mas finalmente chega agora ao leitor brasileiro que, espero sinceramente faça um maravilhoso uso desta obra a tanto tempo deixada de lado.
~Robson Bélli
23 de maio de 2022.
ADVERTENCIA
Este livro é uma reprodução fiel do manuscrito escrito e desenhado por Eliphas Levi para seu discípulo e amigo, Barão Spedalieri, que, de acordo com o desejo do Mestre, foi posteriormente entregue a J. Charrot, que o entregou a L. Chamuel para ser editado. A primeira edição apareceu em 1895; que está esgotado e raro.
Hoje, o número crescente de discípulos póstumos de Eliphas Levi nos obriga a reimprimi-lo.
As Clavículas de Salomão são um retorno da Doutrina Cabalística em sua pureza primitiva; baseado no Grande Nome Incomunicável, descrevendo com precisão e simplicidade setenta e dois ramos. Eles incluem as figuras de trinta e seis talismãs e os trinta e dois Caminhos da Sabedoria (os dez números e vinte e duas letras hebraicas); finalmente, o ritual é completado com instruções teúrgicas, profecias e um cânone para o uso das Clavículas.
Estas Clavículas são explicadas e discutidas através da correspondência do Mestre com o Barão Spedalieri.
Esta edição foi revisada e atualizada de acordo com o manuscrito original.
~P. Chacornac.
A COMPOSIÇÃO E O USO DESSAS CLAVÍCULAS
Estas clavículas, reestabelecidas em sua pureza original, e desenhadas pela primeira vez por mim, Eliphas Lévi, em 1860, se realizam em sua pureza e sem mescla de símbolos samaritanos ou egípcios, só com ajuda das cifras, dos símbolos hieroglíficos e dos números.
Os hebreus tinham horror ao uso de figuras em imagens sagradas, e é por este motivo que as imagens do Zohar são em sua maioria, quase todas traçadas apenas com letras.
O complemento perfeito deste livro é o jogo de Tarô italiano, cujos talismãs de Salomão explicam e resumem os símbolos.
Os talismãs podem, cada um em particular, servir de instrumento (magico) magnético e representar uma vontade análoga ao nome divino cuja explicação se encontra sob cada talismã.
É preciso observar que as dezenas que se encontram no tarô não são desenhadas nos talismãs porque, sendo a dezena a síntese da unidade, está contida virtualmente na unidade de cada número.
As imagens dos talismãs podem ser gravadas em sete metais ou desenhadas em pergaminho virgem, depois consagradas e magnetizadas segundo uma intenção muito precisa.
Desta forma, serão criados focos de luz astral, perfumados com os perfumes do ritual e mantidos em seda ou em recipientes de vidro para que não percam sua força.
Eles não devem ser emprestados ou dados, a menos que tenham sido feitos em nome de outra pessoa e de acordo com ela.
Servem para afastar ilusões e miragens de luz. Os espíritos errantes estremecem diante deles porque são símbolos fixos, personagens do verbo que é por si mesmo e que comanda vitoriosamente todos os espíritos.
Mas, para usar essas chaves corretamente, é necessário manter uma grande lucidez de espírito e uma grande pureza de coração. Caso contrário, eles se tornariam os instrumentos de uma maldição da qual o operador imprudente ou culpado seria a primeira vítima.
AS CHAVES MAIORES E CLAVÍCULAS
A TAU SAGRADA OU CHAVE UNIVERSAL.
COMENTARIO A RESPEITO DA CHAVE UNIVERSAL
Este símbolo de Levi vem aqui expor algumas questões importantes que podem ajudar ao leitor elucidar algumas ideias que Levi tinha a respeito das clavículas, em seu nível simbólico direto vemos as letras Yod, He, Vav, He, do tetragrama divino expostas cada uma em uma direção, com elementos mágicos bem conhecidos do público atual tanto pelo taro quando pela magia cerimonial.
Yod acima e ao lado da Baqueta representação do fogo e da autoridade divina do comando, o mundo de Aziluth ou ainda o mundo dos arquétipos, e graças a Taça que representa o elemento agua, sabemos que a ponta direita é a sequência e representa o mundo de Briah do mundo formativo ou da criação, a próxima letra na sequência é Vav ao lado da espada que é um naipe e ferramenta mágica do ar, que também representa o mundo de Yetzirah, o mundo formativo e por fim nos temos ultimo He ao lado da moeda ou Pantáculo que são relacionados ao elemento terra, a realização material, ou ainda o muito material.
A cruz tau para Eliphas Levi estava associada ao Universo, sendo o seu criador (através do seu nome impronunciável) e principio e o universo o fim ou a sua manifestação material, Alfa e Ômega, sendo o magista então uma representação do próprio Deus que o criou sua imagem e semelhança, para dominar todas as coisas, por conta da representação dos quatro elementos que são todas estas coisas.
A seguir e a esquerda vemos um símbolo que parece uma cruz com um P e do seu lado na parte inferior a letra Alfa e Ômega, este símbolo chama-se Tau Rho que é um dos dois monogramas de cristo, sendo o Tau Rho a imagem de Moises com seus braços estendidos e o alfa e o ômega a representação do cristo ajudando o homem, vemos ao mesmo tempo um X pontilhado dando a ideia da transformação do estaurograma (sacrifício) no cristograma (redenção) também conhecido por Chi Rho, que é o símbolo mais conhecido como monograma do Cristo.
Do lado direito da cruz Tau vemos o símbolo geomantico de conjunctio e dentro dele escrito Bara-Taish ( ) que é uma expressão cabalística que alude a baphometh ou o iniciado, o desperto e conhecedor dos mistérios ou ainda Bereshit ( ) que alude as primeira palavras do início do livro de gênesis “No princípio”, mas essa expressão aos judeus, que por sua vez alude ao bode que foi levado para ser sacrificado pelo patriarca Abraão e está ligada a uma ideia de lascívia (luxuria) divina em sua criação.
O Esquema ou nome incomunicável é composto de quatro letras.
Todo o poder (força) está em um, Yod.
Seu reflexo está em outro, He.
É explicado pelo terceiro. Vav.
É fertilizado pelo quarto. He
É formado com vinte e quatro pontos que são as vinte e quatro alegorias antigas de São João.
Cada ponto tem três linhas.
Há então sessenta e dois traços.
Sessenta e dois nomes são formados, que são escritos dois a dois em trinta e seis talismãs.
OS TRINTA E SEIS TALISMÃS
Estude cuidadosamente os hieróglifos e as letras sagradas dos trinta e seis talismãs e escreva ao redor de cada um deles um versículo bíblico de sua escolha, aquele que melhor expressa para você[2] a virtude das letras e dos nomes (números).
Esses talismãs fixam o espírito, fortalecem o pensamento e servem de sacramento à (verdadeira) vontade.
Os espíritos de todas as hierarquias estão em comunhão com aquele que entende e usa corretamente esses sinais.
A PARTIR DESTE PONTO O LIVRO PÁSSA A SER UMA RECONSTRUÇÃO, POIS ESTA PARTE É AUSENTE NO ORIGINAL OS SIGILOS SÃO OS MESMOS USADOS NO LIVRO “the kabbalistic and occult tarot of eliphas levi” E EM “The Science of the Kabbalah” de Lazare Lenain
TALISMÃ 26 – O SEGREDO DO VEICULO
50 DANIEL / 53 NANAEL
TALISMÃ 27 – O SEGEDO DA CRIAÇÃO
51 HAHASIAH / 54 NITHAEL
TALISMÃ 28 – O MAIS SAGRADO
55 MEBAHIAH / 58 IEIALEL
TALISMÃ 29 – OS ANEIS DA ALIANÇA
56 POIEL / 59 HAHAEL
TALISMÃ 30 – OS TRES ANEIS LUMINOSOS
57 NEMAMIAH / 60 MITZRAEL
TALISMÃ 31 – VONTADE
61 UMABEL / 64 MEHIEL
TALISMÃ 32 – SABER
62 IAH-HEL / 65 DAMABIAH
TALISMÃ 33 – OCULTISMO
63 ANAUEL / 66 MANAKEL
TALISMÃ 34 – REALIZAÇÃO
67 AYEL / 70 YABAMIAH
TALISMÃ 35 – EQUILIBRIO
68 HABUHIAH / 71 HAIAIEL
TALISMÃ 36 – FORÇA CONTRA OS TERRORES DA MORTE
69 ROCHEL / 72 MUMIAH
A partir deste ponto o este livro volta a ser uma tradução fiel ao original.
AS LETRAS SAGRADAS
Correspondem as figuras simples do Tarô
(O rei de paus, o Pai)
(O rei de copas, o esposo da mãe)
(O rei de espadas, O principe do amor)
(O rei de ouros, o pai de criação)
(A rainha de paus, a esposa de seu pai)
(A rainha de copas, a mulher que é dona de si mesma)
(A rainha de espadas, A princesa do amor)
(A Rainha de ouros, a mãe dos seus filhos)
(O cavaleiro de paus, Conquistador de poder)
(O cavaleiro de Copas, o conquistador da felicidade)
(O cavaleiro de espadas, o conquistador do amor)
(O cavaleiro de ouros, o conquistador de obras)
(O valete de paus, escravo do homem)
(O valete de copas, o escravo da mulher)
(O valete de espadas, escravo do amor)
(O valete de ouros, o escravo das crianças)
OS NÚMEROS SAGRADOS
Comentário: Eliphas Levi coloca algumas atribuições que para nós estudantes atuais de cabala são completamente estranhas, tal como o Sol e Kether, Chockmah a esquerda sendo a Lua, e Binah a direita sendo Vênus, e isso pode nos causar tamanha estranheza, contudo é exatamente o que está descrito aqui.
AS LETRAS SAGRADAS OU AS CHAVES MAIORES
Os dez nomes e as vinte e duas letras formam trinta e dois caminhos da ciência universal.
(O PENTACULO DO EDEN, PROTOTIPO DAS LETRAS SAGRADAS)
A LETRA BEITH (A alta sacerdotisa)
(o binário é o primeiro número, é a unidade somada a ela mesma[27])
A LETRA GUIMEL (O Terciário — a mãe (gravida) — a geração)
(O primeiro grande número sagrado.
O triangulo de Jeová. O mercúrio dos sábios.)
A LETRA DALETH
(O quaternario – a quadratura)
(O número do ciclo perfeito. A cruz filosófica. O fogo Elemental dos sábios.)
A LETRA HE (Número cinco das letras e quinze dos caminhos)
(O número da ciência do bem e do mal. A letra da mulher da religião. O pentagrama angelico ou diabolico.)
A LETRA VAV LINGHAM (A flecha do amor — O lingham[28])
(O número do antagonismo e da liberdade. A união. O trabalho. Semana da criação)
A LETRA ZAÏN (O septenio sagrado)
(O número completo da cabala. O espirito e a Forma. As três potencias do Ternário e suas quatro relações)
A LETRA HETH (O equilíbrio universal)
(O tetragrama com seu reflexo. A estaca dupla. O quaternário multiplicado pelo binário)
A LETRA TETH (O número da hierarquia)
(Nove
O número do iniciado. o grande número magico.)
A LETRA JOD
(O número da criação do reino)
(Malkuth. O reino de Deus. O universo visível. O princípio natural das coisas sobrenaturais)
A LETRA KAPH (O número da força)
(A unidade sintética o homem feito. A virilidade. A idade da razão.)
A LETRA LAMED (O número do ciclo perfeito)
(A realização. O sacrifício A consumação. A crucificação. O espirito que se desprende da matéria.)
A LETRA MEM (O número treze, a morte)
(O renascimento A imortalidade pela mudança. A transmutação.)
A LETRA NUN (Os afetos — As misturas)
Fig112
(Formas temperadas pelo equilíbrio. A harmonia das misturas.)
A LETRA SAMEKH
(O número quinze — a serpente astral)
(A vida física e mortal. O movimento continuo. O grande agente magico.)
A LETRA GNAYN (O número dezesseis, o grande equilíbrio)
(Destruição pelo antagonismo. Equilíbrio dos grandes poderes.)
A LETRA PHE (O número dezessete)
(A natureza imortal e uma em sua diversidade. A fecundidade eterna.)
A LETRA TSADE (O número dezoito)
(Distribuição hierárquica da luz. O ocultismo. O dogma. Os misterios. O esoterismo.)
A LETRA COPH
(O numero dezenove)
(A verdadeira luz. A verdade. A cidade santa. O ouro filosófico.)
A LETRA RESCH (O número vinte)
(O reconhecimento de todo o grande arcano da vida eterna.)
A LETRA SCHIN (nenhum número)
(A fatalidade. A cegueira o louco. A matéria abandonada a si mesma)
A LETRA TAV (O número vinte um)
(tres vezes o sete, o absoluto, o resumo de toda a ciencia universal.)
OS ESPIRITOS E AS CONJURAÇÕES
OS ESPÍRITOS
Os espíritos são as inteligências secundarias, ou seja, criadas. Eles são de três tipos, fixos, errantes e mistos. Os fixos são puros espíritos libertos das leis que regem a matéria. Os andarilhos são os que flutuam na luz astral. Os mistos são os andarilhos que trabalham e conseguem se fixar em parte. Entre os fixos, pode-se distinguir os muito puros, os mais puros e os mais puros.
Entre os mistos: os dominantes, os militantes e os dominados. Entre os andarilhos: os motoristas, os inconstantes e os animados.
Os espíritos se atraem e se governam hierarquicamente.
Eles estão ligados por correntes e círculos. Entrar em um círculo é jurar com os espíritos do círculo. Ao conjurar espíritos superiores, você não os atrai para você, você se eleva até eles. A conjuração por evocações só pode ser exercida em relação a espíritos inferiores. Para conjurar os espíritos superiores é preciso dar-se a eles, para conjurar os espíritos inferiores por evocação, é preciso constrangê-lo. Para nos dar.
Os Espíritos superiores são evocados fazendo-lhes sacrifícios, ou melhor, comprometendo-se assim a nos evocar. Os espíritos inferiores são evocados ao lisonjear suas avidezes ou suas atrações. As palavras nada mais são do que fórmulas que servem para fixar à vontade.
Os espíritos inferiores ao homem são os elementais e os andarilhos de última ordem. Os antigos teurgistas os chamavam de demônios. Esses demônios são mortais e tentam viver às nossas custas, procuram o esperma e as efusões de sangue, o vapor da carne e temem a ponta e o fio das espadas.
A hierarquia dos espíritos é infinita. Rila começa em Deus que não tem começo em nada – ou seja, ela não começa. As estrelas têm almas astrais, os sóis têm almas solares, e os universos são governados pelos Elohim vivos, os deuses que estão em Deus. A vida dos espíritos é uma contínua ascensão e mutação, sobem e descem na grande escala simbólica de Jacó.
Os anjos, governantes espirituais das estrelas, ascendem ao governo dos sóis e são substituídos pelo chefe das almas.
As cabeças das almas são os sucessivos reis da humanidade. O chefe das almas da terra leva o nome de Métatron Sarpanim, que significa príncipe das luzes. O chefe das almas não morre, ele sobe vivo para o rio. Enoque foi, em tempos após a criação de Moisés, o primeiro elevado ao posto de Metatron Sarpanim.
Depois de Enoque, reinou Moisés.
Depois de Moisés, Elias.
Depois de Elias, Jesus.
Todos os Metatrons devem ter dois reinados, eles retornam à terra depois de passar por todas as esferas do nosso sistema solar. É por isso que o retorno de Enoque e Elias precederá a segunda vinda de Jesus.
Em seu primeiro advento, Jesus se revelou como sumo sacerdote. Em seu segundo advento, ele se revelará como Rei.
Ele era o Cristo.
Ele deve ser o Messias que os judeus têm razão para esperar. Foi Enoque quem, no Sinai, deu a lei divina a Moisés. Moisés e Elias, no Tabor, ensinaram a Jesus os grandes mistérios da revelação cristã. Jesus transmitiu a iniciação a São João Evangelista e é por isso que este apóstolo deve permanecer até o segundo advento de seu mestre. Em tempos de decomposição, os espíritos inferiores se manifestam como vermes em cadáveres.
Eles são evocados pela corrupção e sendo devorados por eles. Estes são os vampiros de almas insalubres. Essas decomposições sempre precedem e anunciam a chegada à terra de um espírito regenerador na pessoa do Metatron Solar. As mesas falantes e os espíritos se debatendo anunciaram o retorno de Enoque. Ele virá quando o papado perder sua autoridade no mundo e os cabalistas brilharem. O advento de Elias seguirá de perto o de Enoque e então Jesus, o Salvador do mundo, virá à terra pela segunda vez.
Ele será precedido pelo Anticristo, cuja missão será preparar o grande império temporal do revelador do Evangelho.
A luz astral formiga nos espíritos elementais, pois uma nova criação está sendo preparada. As chaves de Salomão são encontradas e os mistérios da alta Maçonaria são explicados.
Uma escola, cujos primórdios são ainda mais obscuros e quase invisíveis, será formada no império eslavo, na Alemanha e na França. Em um século, esta escola terá sete mil seguidores e seu último Grão-Mestre será Enoque.
Enoque aparecerá no ano dois mil do mundo cristão. Depois e! O messianismo fiel que ele será o precursor, florescerá na terra por mil anos. Essas previsões são o resumo de todas as profecias e de todos os cálculos cabalísticos… elas devem ser mantidas em segredo para não expor as mais respeitáveis obras do gênio humano e da ciência divina às profanações da ignorância.
Terminou no dia quinze de novembro, o décimo sétimo das calendas de dezembro, o último mês do ano sagrado.
ELIPHAS LEVI
Paris, 1860.
Notas
Copiado para uso exclusivo e pessoal do Sr. Barão de Spedalieri, em outubro e novembro de 1861.
[1] Eliphas Levi aqui comente um erro estranho a alguém tão letrado em cabala e diz que o shem do inicio do shem há mephorash significa esquema (schem).
[2] Foram usados os versículos originais dos salmos que compõe os nomes dos 72 nomes divinos em cada um dos talismãs, o significado e uso de cada um dos 36 talismas esta no apêndice no final do livro.
