Tradução J. Filardo
Por Christopher Campbell Thomas
Capítulo VI
O Estranho Caso do Dr. Schacht e o Sr. Hitler
O famoso conto de Robert Louis Stevenson, O Estranho Caso do Dr. Jekyll e Mr. Hyde, conta a história de Henry Jekyll, um médico brilhante que faz uma barganha faustiana com o desejo de fazer o bem para si e para a humanidade. Conforme a história avança, Jekyll luta cada vez mais para conter Hyde, mas descobre que é impossível. No final, Jekyll tem que se sacrificar para destruir Hyde.
A história de Jekyll é semelhante à de Hjalmar Schacht, maçom e uma das figuras centrais do Terceiro Reich. Como Jekyll, Schacht colaborou com Hitler com o desejo de restaurar a Alemanha à sua antiga glória, bem como servir à sua própria ambição. Na verdade, a Maçonaria e o Nacional-Socialismo são um tipo de Jekyll-e-Hyde do nacionalismo alemão. Os homens se juntaram a ambos os grupos na esperança de ganhar status social e promover suas próprias ambições, bem como por patriotismo. Ambas as organizações buscavam a melhoria da Alemanha, mas seus meios as colocavam em desacordo. A Maçonaria melhorava a nação através do indivíduo; O nazismo melhorava o indivíduo através da nação. Os maçons viam os nazistas como rufiões sem educação, enquanto os nazistas viam os maçons como marionetes dos judeus. A Maçonaria via a educação, o humanitarismo e a filantropia como a chave para a saúde e melhoria nacional; O nacional-socialismo via a raça e a eugenia como a mesma chave.
Se Hitler é o Hyde do nacionalismo alemão, Hjalmar Schacht se qualifica como Jekyll. Inicialmente, Schacht via o partido com desprezo, mas perto do final da década de 1920, depois que a Alemanha adotou o Plano Young, Schacht começou a ver o NSDAP como um partido com os objetivos certos, mas os métodos errados e começou a enviar sondas a Hitler. Após a tomada do poder, Schacht tornou-se parte do Terceiro Reich, servindo em cargos importantes no governo e promovendo sua própria carreira, ao mesmo tempo em que reconstruía seu país destruído. Com a ajuda de Schacht, Hitler ganhou o apoio das grandes empresas alemãs e, mais importante, Schacht forneceu a Hitler o dinheiro de que ele precisava para o rearmamento; no entanto, como Jekyll, Schacht descobriu que o monstro que ele havia desencadeado não poderia ser domado ou controlado, levando-o a virar-se completamente contra o partido e sofrer eventual prisão por conspirar para derrubá-lo.
A vida e o relacionamento de Hjalmar Schacht com as lojas e o partido fornecem um estudo de caso individual da maçonaria alemã de classe média e sua resposta ao nacional-socialismo. É claro que Schacht se tornou muito mais do que a média, e com o estabelecimento da República de Weimar, ele era conhecido e respeitado, mas ainda não havia se tornado o “Velho Mágico”. Como protestante nacionalista, educado, bem-sucedido e de classe média, Schacht personificou a demografia das lojas da Antiga Prússia.[1] Ele abraçou o liberalismo, mas ainda mantinha um respeito saudável e desejo pela monarquia.
Schacht também tinha uma pontada de antissemitismo nele, que era compartilhada por outros antigos maçons prussianos. Através de Schacht poderemos ver as muitas facetas da história entre o regime e as lojas; motivação por meio do interesse próprio misturado com nacionalismo, flexibilidade na aplicação da política partidária e a disposição do maçom de abandonar prontamente uma fraternidade que tanto amava. Quando Schacht começou a trabalhar para o governo, ele o fez por uma crença honesta de que os nazistas eram do melhor interesse tanto da nação quanto de sua própria carreira pessoal. A seu crédito, Schacht nunca ingressou no partido, mas recebeu homenagens e promoções, uma após a outra, até seu desentendimento com Hitler no final dos anos 1930.
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Embora Hjalmar Schacht possa ter acabado como um caso excepcional de ex-maçom no Terceiro Reich, ele certamente não começou assim. De fato, uma breve olhada em sua infância e educação revela que ele trilhou o mesmo caminho de classe média que muitos outros maçons trilharam, tornando-o um estudo de caso adequado. Ele quase nasceu cidadão americano. Quando a mãe de Schacht, Constance von Eggers, ficou grávida do futuro mago financeiro, ela e seu marido, William Schacht, moravam na cidade de Nova York. Os dois irmãos mais velhos de Schacht nasceram cidadãos americanos e até mesmo o pai de Schacht obteve a cidadania americana.[2] O nome completo de Schacht, Hjalmar Horace Greely Schacht, é de fato uma homenagem ao jornalista e político americano cujo interesse pela política surgiu ironicamente, sobre a questão da moeda e da reforma financeira nos Estados Unidos após o caos da Guerra Civil. Hjalmar Schacht, como seu homônimo, defendeu uma grande reforma monetária após um conflito desastroso. William viveu em Nova York por vários anos, durante os quais aplaudiu as filosofias liberais de Horace Greely e as ensinou a seus filhos. Schacht relembrava: “Meu pai, ao longo de sua vida, aderiu aos ideais democráticos. Ele era um maçom. Ele era um cosmopolita… Cresci entre essas ideias e nunca me afastei dessas concepções básicas de maçonaria e democracia e de ideais humanitários e cosmopolitas.”[3]
A família pretendia ficar nos Estados Unidos, mas a gravidez, aliada a outros problemas de saúde e ao desejo da família de ver a Alemanha novamente, levou William a levar a família de volta à Europa, onde Schacht nasceu em 22 de janeiro de 1877, na cidade de Tinglev em Schleswig-Holstein. Em suas memórias, Schacht repetidamente se refere à pobreza sob a qual seus pais lutavam, alegando que as finanças da família foram precárias por muito tempo após o casamento. Ao mesmo tempo, porém, a breve história familiar fornecida por Schacht sugere que o que ele considerava “pobre” teria sido bastante aceitável por outros padrões. O lado paterno da família de fato vinha de camponeses ao longo da fronteira Alemanha-Dinamarca, mas Schacht prontamente admitiu que havia um velho ditado sobre sua família; “Um camponês Dithmarschen pensa que é um camponês! Ele é muito mais como um fazendeiro do campo.”[4] O bisavô de Schacht rompeu com a tradição familiar e tornou-se lojista, ganhando dinheiro suficiente para mandar o filho (avô de Schacht) para a faculdade, onde ele se formou médico. Na época em que William nasceu, a família havia, nas palavras de Schacht, “superado a classe camponesa”.[5]
Quanto à mãe de Schacht, ela vinha da aristocracia. Na época do casamento, seu tio era o Barão von Eggers. William Schacht deve, portanto, ter sido mais do que um camponês comum para poder se casar com uma mulher de nascimento nobre. Schacht afirmava que algumas gerações antes do nascimento de sua mãe, um parente tolo desperdiçou a fortuna da família, deixando pouco mais para passar do que o “von” hereditário. Ao mesmo tempo, quando ela viajou para a América para se casar com William, ela viajou de primeira classe e na companhia de uma criada. Quando ela chegou, Constance e William desfrutaram de um “Casamento de classe média perfeitamente comum.”[6]
Ao retornar à Alemanha, William trabalhou em vários empregos diferentes. Trabalhou em diferentes momentos como professor, jornalista, redator de jornal, gerente de fábrica e contador; no entanto, a mãe de Schacht trabalhava em uma loja para complementar a renda familiar. O fato de ambos os pais trabalharem certamente dá credibilidade à afirmação de Schacht de que sua família passou por dificuldades financeiras, mas Schacht dá outras dicas que sugerem o contrário. A renda da família não apenas pagava o aluguel e colocava comida na mesa (o que Schacht disse que sempre havia em abundância), mas também pode enviar o irmão mais velho de Schacht, e eventualmente Schacht também, para o Johanneum, uma escola primária em Hamburgo que Schacht se gabava de ser o melhor de Hamburgo e “famosa em toda a Alemanha”.[7] Além disso, Schacht lembra com carinho que seu pai podia dedicar todas as noites a ensinar e brincar com seus filhos. Uma família que pode pagar as necessidades da vida, despesas com educação e ainda ter tempo à noite, não pode ser tão “pobre” como Schacht afirmou. Quando Schacht tinha oito anos, seu pai conseguiu um novo emprego em uma seguradora que manteria pelos próximos trinta anos, aposentando-se como secretário-geral do Escritório de Berlim. Eles se mudaram para uma nova parte de Hamburgo, ficando em um prédio com “inquilinos de melhor classe” e mobiliando seu apartamento “esparso” com estantes de vidro, pinturas nas paredes e muitos livros. Na época em que Schacht começou no Johanneum, a família estava indo muito bem. [8]
Na escola, Schacht se destacou nos estudos e, embora sua família tivesse uma situação financeira sólida, ele lembra que não tinha permissão para ingressar nos clubes de vela e remo, reservados para alunos de origem mais elitista. Portanto, embora certamente não fosse pobre, ele também não era da elite, pelo menos ainda não. Talvez sua exclusão dos clubes de prestígio da escola tenha deixado um gosto ruim na boca de Schacht, pois na idade adulta, depois de se estabelecer como banqueiro, veremos que Schacht demonstrou particular desagrado por ser excluído de outro clube de elite.
Ao longo de sua educação, Schacht continuou seguindo os passos de seu pai. Schacht se considerava um liberal e esperava que um dia homens educados de classe média como ele e seu pai tivessem chances de empregos que na época eram abertos apenas aos privilegiados aristocratas. Quando o Ano dos Três Imperadores testemunhou a morte rápida de Frederico III, Schacht lamentou a morte do imperador como a última oportunidade real para a reforma liberal (bem como o fim do patrocínio real para as lojas). Daquela época até o final da Primeira Guerra Mundial, Schacht se referiu aos liberais da Alemanha como uma “geração perdida… bastante sólida na teoria, mas na prática raramente tem grandes números”.[9] Para Schacht, o liberalismo era a escolha lógica para uma nação em processo de industrialização. Certa vez, ao falar de seu tio, Schacht o chamou de “uma daquelas pessoas estritamente lógicas e sensatas que acham difícil entender que as pessoas nem sempre agem de acordo com a razão”, continuando com “por isso ele pertence ao partido político Liberal”.[10] Apesar do liberalismo político de Schacht, ele ainda reverenciava a monarquia; uma tendência mantida pela maioria dos maçons alemães. Schacht relembrou a vez em que viu (não conheceu, apenas viu) o imperador Guilherme II, e lembrou-se de ter ficado totalmente pasmo, exclamando que a aura e a majestade do imperador deixaram uma impressão permanente em sua mente. Schacht reagiu da mesma forma quando viu pela primeira vez o Chanceler de Ferro (novamente, não encontrando, apenas vendo).
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Depois de concluir o ensino fundamental, o excelente desempenho de Schacht em seus exames praticamente garantiu que ele pudesse frequentar uma universidade. Enquanto estava na faculdade, Schacht pertencia ao grupo de alunos que aproveitavam os anos de faculdade, seu pai podendo fornecer-lhe uma “modesta mesada” [11]. Durante sua carreira universitária, Schacht frequentou cinco universidades diferentes em todo o país em tantos anos e mudou de curso a cada período nos primeiros sete anos letivos, saltando da medicina para a literatura, jornalismo e, finalmente, estabelecendo-se na economia. Como uma de suas disciplinas opcionais, ele escolheu estudar hebraico. Anos mais tarde, ele e sua família costumavam brincar que o hebraico era uma língua útil para quem planejava seguir carreira em bancos e finanças.
A mesada de Schacht deve ter sido mais do que modesta, pois suas lembranças da faculdade estão repletas de piqueniques, bebedeiras e encontros, em vez de comentários sobre os rigores do estudo ou trabalho. Parte disso pode ser atribuído à sua inteligência extraordinária, mas suas “atividades” extracurriculares sugerem mais. Enquanto praticava jornalismo, ele interrompeu seus estudos por um ano para trabalhar em um pequeno jornal em Berlim como assistente não remunerado; novamente vivendo de sua mesada. Schacht tirou mais um ano de folga para passar um ano em Paris porque queria aprender francês e assistir a palestras na College Libre des Sciences Sociales; novamente “me virando com minha mesada”. [12]
Como hobby, Schacht se interessou por poesia e literatura e escreveu intermitentemente pelo resto de sua vida. Ele nunca se juntou a um Korps, mas tornou-se membro da União Acadêmica e Literária, onde “não lutou em duelos, mas me deu satisfação”.[13] Schacht nunca diz que não pôde ingressar em nenhum dos clubes de prestígio, como durante seus dias no Johanneum, mas seu comentário sobre a sociedade literária acima sugere que a falta de associação se devia mais ao desejo do que à capacidade.
Depois de retornar de sua estada em Paris, Schacht foi para Kiel para fazer seu doutorado em economia política, completando sua tese sobre economia inglesa um ano depois. Após a formatura, Schacht conseguiu um emprego no Escritório Central para a Preparação de Acordos Comerciais, o único emprego, Schacht aponta, para o qual ele se candidatou. Todos os empregos que ele esteve a partir de então vieram por meio de convite. Para alimentar seu hobby de escritor (e complementar sua renda de 100 marcos por mês), Schacht escrevia artigos sobre economia para a Livro do ano prussiano. Em 1901, transferiu-se para o Handelsvertragsverein (Assoc. de Contratos Mercantis), que o colocaram em contato direto e diário com os mais poderosos banqueiros e empresários do país. Parte do trabalho incluía editar o boletim da associação e, portanto, Schacht achou prudente ingressar no Berlin Press Union. Schacht recusou uma oferta para concorrer a um cargo no Reichstag, afirmando que tinha pouco interesse em política partidária; no entanto, ao mesmo tempo, ele atuou no comitê da Associação de Jovens Liberais, corpo auxiliar do Partido Liberal Nacional.
Seu tempo no Handelsvertragsverein realmente colocou sua carreira em movimento. Além dos contatos de negócios, o perspicaz senso de negócios de Schacht estava lhe rendendo um salário anual de 6.000 marcos por ano, além dos 2.000 marcos por ano que ele ganhava publicando artigos sobre economia. Em 1903, ele aceitou uma oferta do Dresdener Bank (também foi cortejado pela AEG e Siemens), tornando-se gerente de agência aos 32 anos. Um ano antes de sua promoção, Schacht tornou-se maçom, ingressando na loja Urania zur Unsterblichkeit (uma loja filha da Royal York zur Freundschaft) em Berlim. Schacht citou a tradição como seu principal motivo para ingressar. “A Maçonaria corre em minha família”, declarou ele, “meu pai pertencia a uma Loja Americana. Meu bisavô, Christian Ulrich Detlev von Eggers, foi um dos notáveis maçons da Era do Iluminismo.”[14] Enquanto Schacht alegava que ingressou por tradição, não se pode deixar de notar que ele ingressou na loja logo depois de fazer amizade com alguns homens muito poderosos e estar a caminho de se tornar um deles. Schacht admitia que era um homem muito ambicioso, mas nunca deu a entender que sua participação na loja fosse uma porta de entrada ou o reconhecimento dessa ambição. Ainda assim, ele havia aprendido durante seus dias na escola primária e na faculdade a relação entre associação a um clube e status social. Quando o clube de remo da escola primária lhe negou a adesão, foi porque ele estava na metade inferior da ordem social. Por volta de seu trigésimo aniversário e ao ingressar na loja, ele havia subido para a metade superior.
As conexões de Schacht com a Maçonaria levaram a outras associações. Como administrador de um dos três bancos alemães “Big D”, Schacht viajou por todo o mundo como consultor financeiro. Até Chiang Kai Shek solicitou uma consulta.[15] Em uma viagem à Turquia, a loja de Schacht forneceu a ele o nome de um contato maçônico turco, caso Schacht quisesse comparecer a uma reunião da loja durante sua estada. Schacht conheceu esse irmão e outros maçons turcos, que lhe disseram que “todos os jovens turcos eram maçons e suas reuniões secretas ocorriam sob a proteção da Loja – o único lugar onde estavam a salvo de espiões”.[16] Após retornar da viagem, Schacht e os dois homens do banco que o acompanhavam fundaram uma Sociedade Turco-alemã, acrescentando outro clube à já substancial lista de sociedades de Schacht.
Quando a Primeira Guerra Mundial estourou, um médico do exército rejeitou Schacht como clinicamente inapto para o serviço devido a “miopia aguda”; no entanto, Schacht ainda serviu ao esforço de guerra como administrador na Comissão Bancária para a Bélgica Ocupada. Durante seu tempo na Bélgica, houve um incidente que demonstra as atitudes de Schacht em relação à exclusividade e seu próprio lugar na sociedade exclusiva. Uma noite, Schacht tentou entrar no Officer’s Club para uma bebida à noite e foi recusado com base no fato de que, enquanto administrador ocupacional, ele ainda era um civil. Schacht ficou muito amargo com o incidente, criticando o corpo de oficiais em suas memórias por se apegar tão tenazmente à sua exclusividade. Lembremo-nos que na faculdade, Schacht foi excluído de ingressar nos clubes de remo e vela de elite, que ele simplesmente ignorou. Isso, no entanto, foi quando Schacht ainda vinha da classe média baixa. Em 1915, entretanto, Schacht era um peixe muito maior e não estava disposto a deixar que o esnobismo militar o excluísse. Schacht passou por cima dos dirigentes do clube, contatando o governador-geral, Colmar von der Goltz, que Schacht conhecia antes da guerra devido a seus contatos bancários. Goltz convidou Schacht para jantar com ele naquela noite no clube como um convidado pessoal, fazendo um esforço extra para sentar-se Schacht à sua direita na mesa.
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Na esteira da Primeira Guerra Mundial, Schacht e os membros de um de seus clubes de negócios sociais (mas não de sua loja) fundaram o DDP como um partido que “sem ser extremista, [está] insatisfeito com as condições atuais, uma esquerda de classe média. ” O caos da derrota levou a uma onda comunista na Alemanha e o DDP tentou evitar que a amargura se transformasse na Revolução Bolchevique. Enquanto apoiava o DDP, no entanto, Schacht ainda se considerava um monarquista e teria visto com prazer o retorno do imperador (embora com algumas concessões liberais) em vez de uma república. Schacht rompeu com o DDP em 1924 devido ao referendo Fürstenenteignung, uma petição marxista que defendia a apreensão e expropriação de casas e propriedades reais.[17] O DDP favorecia a medida, enquanto Schacht apoiava a propriedade privada, revelando que, embora sua política possa ter se inclinado para a esquerda, suas opiniões econômicas se apoiavam diretamente na direita.[18] Em 1930, divergências econômicas levaram Schacht a deixar seu cargo de presidente do Reichsbank devido à adoção do Plano Young pela Alemanha.[19]
Como um homem com uma reputação estabelecida em bancos e finanças, Hitler sempre manteve Schacht em sua visão periférica. Schacht, por sua vez, estava familiarizado com a ideologia nazista e simpatizava com ela em muitas áreas; primeiro, ele odiava tanto o comunismo quanto o Tratado de Versalhes; em segundo lugar, ele concordava com o conceito de Lebensraum argumentando que uma potência industrial precisava de colônias para a estabilidade econômica; terceiro, Schacht apoiava fortemente o rearmamento e quarto, Schacht argumentava que os judeus, enquanto comunidade, deveriam ser considerados estrangeiros na Alemanha e sujeitos às leis que regem os estrangeiros na Alemanha.[20] Como sinal de seu crescente apoio, em novembro de 1932, Schacht, junto com vários grandes industriais como Thyssen e Krupp, enviou uma carta ao presidente Hindenburg, instando-o a parar de convocar tantas eleições e formar um novo gabinete em colaboração com o Nazistas e o Partido Popular Nacional Alemão (DNVP) para esmagar os comunistas.[21]
Schacht conheceu o futuro Führer pela primeira vez durante um jantar de Ano Novo oferecido por um dos colegas financeiros de Schacht. Tanto Goering quanto Hitler compareceram. A primeira impressão de Schacht sobre Hitler foi que “ele era um homem com quem se podia cooperar”, embora tivesse ficado sabendo muito rapidamente sobre a tagarelice de Hitler, lembrando que ele dominava “95 por cento” da conversa do jantar;[22] no entanto, em todo aquele discurso, nada do que Hitler disse sobre questões nacionais contradizia as próprias crenças pessoais de Schacht. Schacht chegou a enviar uma carta a Hitler em agosto de 1932, comentando que “Seu movimento é levado internamente por uma verdade e necessidade tão fortes que a vitória de uma forma ou de outra não pode iludir você por muito tempo”, acrescentando “Onde quer que meu trabalho me leve para em um futuro próximo, mesmo que você me veja um dia dentro da fortaleza – você sempre pode contar comigo como seu assistente de confiança.”[23] Dois meses depois, Schacht escreveu outra carta a Hitler, afirmando que “estou bastante confiante de que nosso sistema atual certamente está fadado à desintegração … Não tenho dúvidas de que o atual desenvolvimento das coisas só pode levar você a se tornar chanceler”.[24] Apesar de todos os elogios que prodigalizou a Hitler, Schacht ainda tinha algumas reservas. Durante uma viagem de negócios aos Estados Unidos, Schacht leu Mein Kampf e disse que achou “bastante desinteressante” e demonstrativo da falta de compreensão de Hitler dos princípios da economia.[25] Schacht provavelmente ofereceu sua experiência a Hitler em uma combinação de oportunismo misturado com medo do que poderia acontecer se Hitler um dia dirigisse a política econômica.
Quando Schacht começou a gostar do partido, o partido retribuiu. Em 1932, o futuro Ministro da Propaganda, Joseph Goebbels, referiu-se a Schacht como um homem que “compartilha absolutamente nosso ponto de vista. Ele é um dos poucos que permanecem imóveis atrás do Führer.”[26] Por ocasião do sexagésimo aniversário de Schacht, o Völkischer Beobachter publicou um artigo sobre as primeiras negociações de Schacht com o partido, elogiando-o por “nunca deixar de apontar Adolf Hitler como o único líder possível do Reich” e proclamando que “O nome do Dr. Schacht permanecerá ligado à transição da economia alemã aos novos métodos nacional-socialistas”.[27]
Em 17 de março de 1933, Hitler pediu a Schacht que reassumisse a presidência do Reichsbank. Schacht aceitou e ocupou o cargo até 1939. Hitler queria dinheiro para rearmamento e emprego, mas o atual presidente do Reichsbank, Hans Luther, recusou-se a conceder a Hitler mais de 100 milhões de marcos. Hitler ficou chateado porque Luther se recusou a cooperar e deu a ele uma escolha; ele poderia se tornar embaixador em Washington e receber uma pensão generosa, ou Hitler o “quebraria”.[28] Luther escolheu a primeira alternativa e Schacht entrou como seu substituto. O membro do partido nazista Gottfried Feder, cujas ideias eram muito mais socialistas, também estava concorrendo ao cargo. Schacht, embora politicamente liberal, sempre foi um crítico da economia liberal e aceitou o cargo em parte por interesse próprio e em parte por querer manter radicais como Feder fora do poder. A nomeação de Schacht eriçou as penas dentro do partido, com membros expressando indignação por Hitler ter escolhido um estranho para uma posição tão importante. Schacht, no entanto, era mais do que qualificado para o cargo, e as políticas econômicas e nacionalistas do partido nazista se encaixavam nas dele. Ele aceitou o cargo e tornou-se presidente do Reichsbank pela segunda vez, declarando em um discurso inicial: “o Reichsbank sempre será nada além de nacional-socialista, ou deixarei de ser seu gerente”.[29]
Apesar dessa retórica, Schacht nunca ingressou oficialmente no partido. Sua filiação ao Partido Liberal e ao DDP demonstrou que sua ausência nas listas do NSDAP não se baseava no desejo de ficar fora da política partidária e, em 1930, Schacht admitiu que os nazistas eram o partido mais alinhado com sua própria ideologia. A verdadeira razão permanece um mistério. O primeiro biógrafo de Schacht, Dr. Franz Reuter, argumentou que Schacht estava disposto a ingressar no partido, mas foi recusado porque Hitler achava que Schacht desempenhava um papel maior como um “estranho”, em vez de ser visto como outro lacaio do partido.[30] Mantendo-se distante do partido, Schacht pôde mostrar a figuras influentes, especialmente empresários e industriais, que o nacional-socialismo, embora retoricamente oposto ao capitalismo, era de fato amigável ao grande capital. Muitos industriais desconfiavam dos nazistas (afinal, a ideologia se chamava Nacional Socialismo) e o endosso de um banqueiro conhecido e respeitado como Schacht tinha grande peso de, digamos, capital.[31]
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O mais perto que Schacht chegou de realmente se tornar um membro ocorreu em 1937, quando o partido lhe concedeu o emblema de ouro do partido, “a maior honra que o Terceiro Reich tem a oferecer”, por seu longo serviço.[32] Esse reconhecimento não equivalia a ingressar no partido e Schacht alegou que aceitou por medo de represálias caso recusasse. Eltz-Rubenach, Ministro do Trânsito, recusou-se a receber o mesmo prêmio com Schacht e foi demitido de seu cargo.[33] Schacht até apareceu em vários filmes de propaganda partidária, incluindo triunfo da vontade, usando o distintivo de membro do partido, mas isso provavelmente foi um estratagema para obter apoio dos círculos bancários e industriais da Alemanha.[34] Considerando a atenção de Leni Riefenstahl pelos detalhes, é razoável sugerir que ela o fez usar o distintivo para efeito do partido, mesmo que ele não fosse oficialmente um membro. No final, isso realmente não importava, as crescentes críticas de Schacht à guerra e à política do governo levaram o partido a exigir a devolução do prêmio em 1943.[35] Em seu julgamento em Nuremberg, Schacht afirmou que, embora trabalhasse com o partido, nunca foi particularmente próximo de Hitler e apenas serviu sob seu comando para o bem da Alemanha.[36]
Nesse ínterim, o status de Schacht no partido disparou. Em agosto de 1934, Hitler nomeou Schacht como Ministro da Economia, embora ele ainda mantivesse sua posição como presidente do Reichsbank. Menos de um ano depois, em maio de 1935, Schacht foi nomeado Plenipotenciário Geral para a Economia de Guerra.[37] Com esta nomeação, Schacht tornou-se essencialmente “ditador” da economia alemã.[38] Ele controlava o Reichsbank, definia a política econômica e podia usar sua autoridade como plenipotenciário para influenciar os negócios. A nomeação de Schacht, no entanto, levantou algumas objeções. Embora raramente mencionando Schacht pelo nome, muitos relatórios de situação do SD levantavam preocupações sobre os maçons em posições econômicas influentes, o que significa que, se a guerra estourasse, a capacidade da Alemanha de travá-la com sucesso estava nas mãos de maçons, um grupo que o partido acreditava ser internacionalista e pacifista.[39] Um relatório que mencionou especificamente Schacht o fez como evidência de laços entre a Maçonaria e os judeus, e não como um ataque a Schacht. Um judeu em Erfurt abriu uma loja de roupas. Quando um partidário nazista local abordou o prefeito perguntando por que a loja não havia sido fechada, o prefeito, que também era membro do partido, disse que não havia base legal para isso e, além disso, o ministro da Economia (Schacht) incentivar os pequenos negócios era parte essencial da recuperação econômica, independentemente de quem fosse o dono da loja. Isso, concluiu o relatório, provava que os maçons eram “amigos dos judeus”.[40]
Infelizmente, a influência e a posição de Schacht com Hitler nunca foram transferidas para nenhuma de suas outras associações, incluindo a Maçonaria. Em 1935, assim que o partido entregou seu ultimato às lojas, Schacht apelou pessoalmente a Hitler, pedindo que as lojas pudessem permanecer abertas, mas sem sucesso. Hitler ouviu educadamente o pedido de Schacht, mas depois insistiu que, no interesse do nacional-socialismo, as lojas deveriam ser fechadas e tinham liberdade para fazê-lo voluntariamente antes que o governo interviesse.[41] Schacht nunca tocou no assunto com Hitler novamente, embora muitas vezes tivesse brigas com outros líderes nazistas sobre o tratamento de ex-maçons, que acusavam Schacht de abrigar maçons dentro do Reichsbank e do Ministério da Economia.[42] Friedrich Karl Florian, um Gauleiter e membro do Reichstag, chamou o Reichsbank de “o posto de gasolina dos cofrinhos internacionais” e quase totalmente dominado por judeus, enquanto outro crítico do partido sugeriu que o próprio Schacht era um judeu dinamarquês.[43] Outros não chegaram a acusar Schacht de ser judeu, mas o consideravam um esnobe elitista que era muito bom com dinheiro.[44]
Para Schacht, a lua de mel não durou muito. Ele primeiro começou a duvidar seriamente da sabedoria de sua decisão de se alinhar com os nazistas após a Noite das Facas Longas. Schacht abominava tal brutalidade e ela provou a ele que a força bruta e as táticas violentas não eram reservadas apenas para a SA. A crescente desilusão de Schacht com o partido não passou despercebida. Heinrich Himmler começou a ficar de olho em Schacht e até recrutou a empregada da família Schacht para espionar Schacht e esconder microfones na casa.[45] Ao mesmo tempo, a Gestapo e o Ministério do Interior começaram a investigar a loja de Schacht, Urania zur Unsterblichkeit por supostas ações “reacionárias, staatsfeindliche“.[46]
Naquele mesmo ano, Schacht conheceu Hans Bernd Gisevius, um oficial da Gestapo e também crítico do regime, que informou a Schacht sobre a empregada espiã em sua casa.[47] Gisevius e Schacht iniciaram uma longa associação na discussão e planejamento de possíveis soluções para a ditadura de Adolf Hitler, e tanto Schacht quanto Gisevius mais tarde participaram da conspiração de julho de 1944. A certa altura, Gisevius sugeriu que Schacht usasse sua posição como ministro das finanças para criar inflação e derrubar a economia alemã, impedindo assim também o rearmamento e Hitler, mas Schacht recusou.[48] É incerto se Schacht recusou porque não queria trazer para a Alemanha a mesma ruína econômica da qual ele a salvara na década de 1920, ou se seu orgulho e ego simplesmente não o deixaram destruir a economia que trabalhou tanto para construir.[49] Muito provavelmente foi uma combinação de ambos. Schacht era nacionalista e oportunista; para deliberadamente derrubar a economia teria sido contrário a trair seu país e sua ambição. Em vez disso, Schacht preferia ver o país prosperar sob Hitler, esperando influenciar o curso geral dos eventos, do que derrubar tudo para irritá-lo.
A desilusão de Schacht cresceu ao ponto de críticas abertas. Em 18 de agosto de 1935, Schacht ridicularizou publicamente a perseguição nazista durante um discurso que fez na Feira do Leste Alemão realizada em Königsberg. Era tradição um membro do Ministério da Economia abrir a feira com um discurso e Schacht aproveitou para fazer sua primeira crítica pública ao Partido. Foi um movimento calculado da parte de Schacht. As primeiras páginas do discurso abordavam as horríveis condições econômicas que a Depressão impôs à Alemanha, em grande parte graças ao Tratado de Versalhes, ao qual ele se referiu como “o tratado de paz mais estúpido de todos os tempos” e “muito pior do que justiça americana do linchamento.[50] Schacht também fez questão de homenagear Hitler, elogiando sua “coragem sem limites, habilidade de estadista [e] senso infalível de responsabilidade.”[51]
Então Schacht partiu para o ataque, castigando aqueles que “heroicamente mancham as vidraças no meio da noite, que marcam todo alemão que negocia em uma loja judaica como traidor, que condenam todo ex-maçom [sic] como um vagabundo. ”[52] A plateia ficou chocada. Dois oficiais da SS, um dos quais trabalhava diretamente para Himmler, levantaram-se e saíram no meio dos comentários de Schacht.[53] Embora o discurso tenha sido um tapa na cara, Schacht foi cuidadoso. Ele não expressava suas críticas em termos raciais ou sociais, mas em vez disso jogou a cartada econômica, argumentando que a Alemanha precisava de uma rápida recuperação econômica e tais ataques contra empresas e empresários de sucesso, mesmo que fossem judeus ou maçons, eram contraproducentes. Mais tarde, Schacht seguiu uma tática semelhante em suas críticas às Leis do Sangue de Nuremberg, atacando-as por motivos econômicos e não ideológicos.[54]
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Schacht rapidamente seguiu sua crítica com uma declaração de que concordava com os objetivos desses atacantes, mas não com seus métodos. Ele até se voltou contra sua amada fraternidade, afirmando que “não há lugar no Terceiro Reich para sociedades secretas, independentemente de quão inofensivas elas sejam” (E este foi o mesmo ano em que ele apelou pessoalmente a Hitler em nome das lojas).[55] Schacht então voltou às questões de dinheiro e rearmamento para completar suas observações. Apesar das críticas de Schacht, todo o discurso teve como tema geral confiar no governo em todas as coisas (econômicas, políticas e sociais), ao invés de tentar fazer justiça com as próprias mãos. Foi uma maneira inteligente e relativamente segura de criticar as táticas mais brutais do Partido Nazista enquanto aplaudia e apoiava o partido em geral. Schacht nunca criticou a administração ou a política do partido e focou naqueles que agiram fora da lei e na iniciativa individual. Quando Schacht terminou de falar e se sentou, o Gauleiter Erich Koch inclinou-se para ele e disse: Mönchlein, Mönchlein, du gehst einen schweren Gang” (Irmão, irmão, você tem um caminho difícil pela frente).[56]
Schacht nunca sofreu nenhuma forma de punição por seu discurso. Goebbels e Himmler não ficaram particularmente felizes com seus comentários, especialmente quando reportagens sobre o discurso apareceram em jornais estrangeiros, mas Schacht escapou de qualquer tipo de reação por suas críticas. Parte disso foi porque a entrega de Schacht foi tão perfeitamente diplomática; ele desprezava a perseguição aos maçons, mas apoiava o fechamento das lojas. Ele apoiava a marginalização dos judeus, mas não fora da lei. Outra razão pela qual Schacht escapou da punição foi devido à sua posição. Como Ministro da Economia, ele ocupou um cargo muito poderoso para ser demitido simplesmente por causa de alguns comentários negativos em um discurso em Königsberg. Sob o regime nazista, os cidadãos alemães comuns, desde que não tivessem laços ainda existentes com o comunismo, o judaísmo ou qualquer outro inimigo do Reich, podiam de fato criticar o governo e a política governamental, não em público, é claro, mas a Gestapo estava ocupada com outros problemas e simplesmente não tinha tempo ou mão de obra para perseguir todos os cidadãos que supostamente proferissem uma palavra desencorajadora sobre Hitler ou o regime. Se os alemães “comuns” podiam criticar o partido sem repreendê-lo, certamente os ministros também poderiam se safar.
Se Hitler ouviu sobre o incidente, ele nunca disse nada a Schacht sobre isso e os dois permaneceram em boas relações durante a maior parte da década de 1930. Hitler até fez piadas sobre como era útil ter um maçom como ministro da economia porque o tempo de Schacht como maçom o treinou nos caminhos do “banco judeu” e assim o preparou para vencer o capitalismo judaico internacional em seu próprio jogo. Hitler também observou que o desempenho de Schacht provou que “mesmo no campo das finanças afiadas, um ariano realmente inteligente é mais do que páreo para seu homólogo judeu”.[57] Embora em outra ocasião, durante um dos muitos jantares de discussão de Hitler, ele tenha elogiado as proezas financeiras de Schacht em estabelecer as exportações da Alemanha, embora ao mesmo tempo tenha acusado Schacht de falta de caráter por ser maçom.[58]
O serviço de Schacht no Ministério da Economia continuou pelos próximos anos sem incidentes, embora as tensões entre Schacht e outros líderes do governo, especialmente Hermann Goering, aumentassem. Como chefe do Plano Quadrienal, Goering constantemente brigava com Schacht sobre quem realmente tinha a palavra final em questões econômicas. Hitler deu a ambos a tarefa de facilitar o rearmamento e colocar a nação em uma economia de guerra, criando uma luta pelo poder que dependia fortemente do relacionamento pessoal de cada homem com o Führer, mas embora Schacht tivesse uma melhor compreensão dos princípios econômicos, os laços de Goering com Hitler eram mais fortes que os de Schacht. Schacht favoreceu o rearmamento, mas apenas ao ponto de paridade com o resto da Europa e para fins de defesa nacional. Quando soube que Hitler queria construir um exército para a guerra agressiva, Schacht objetivou tanto em termos políticos quanto econômicos, enquanto Goering apoiou totalmente a ideia.
Além disso, Schacht e Goering lutaram pela necessidade da autarquia. Tirando suas lições da escassez da Primeira Guerra Mundial, Goering queria tornar a Alemanha o mais autossuficiente possível. Schacht, por outro lado, argumentava que as mercadorias poderiam ser obtidas por meio do comércio exterior por uma fração do custo de desenvolvimento interno das mercadorias ou criação de Ersatz substitutos.[59] Infelizmente, Hitler apoiava a autarquia tão fortemente quanto Goering, querendo evitar a todo custo as carências da guerra anterior.[60] Em agosto, de 1937, não querendo estar subordinado a Goering, Schacht renunciou ao cargo de Ministro da Economia e de Plenipotenciário para a Economia de Guerra. Demorou mais de dois meses para obter a liberação oficial, e Hitler se recusou a deixá-lo deixar o governo simplesmente, tornando-o Ministro Sem Pasta.[61]
Embora a rivalidade com Goering tenha custado a Schacht dois de seus cargos, ele ainda manteve a presidência do Reichsbank. Em 1938, Schacht foi renomeado por mais quatro anos, embora tenha servido apenas um antes de ser demitido. É irônico que, assim como os maçons estavam a caminho de obter a confiança nazista (o primeiro decreto de anistia foi emitido naquele mesmo ano), Schacht estava de saída. A imprensa também começou a se voltar contra o Velho Mago, chamando-o de “Jüden- und Logenknecht”, afirmando que em seus primeiros anos de serviço, Schacht havia sido capaz de usar “intrigas de loja” para conseguir o que queria em questões financeiras, mas que recentemente ele e o “Bando de Schacht” se tornaram muito poderosos e precisavam sair.[62]
Como nota humorística e testemunho das habilidades de Schacht em finanças (ou pelo menos sua capacidade de permanecer são sob as exigências econômicas de Hitler), o sucessor de Schacht como Ministro da Economia, Rudolf Brinkmann, sofreu um colapso nervoso logo após assumir o cargo. Quando Brinkmann não apareceu para trabalhar um dia, ele foi encontrado dirigindo uma orquestra invisível em um bar de Berlim. Além disso, ele prometeu pagar a todos os seus funcionários 1.000 marcos por mês e, nos dias anteriores ao seu colapso mental, começou a escrever alguns de seus pedidos e memorandos em verso.[63]
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A velocidade com que Schacht passou de uma colaboração voluntária para planejar a remoção de Hitler do cargo foi bastante rápida. No início da década de 1930, Schacht elogiava o regime, mas no início da Segunda Guerra Mundial ele se referia ao nacional-socialismo como “uma Weltanschauung (cosmovisão) verdadeiramente bestial”.[64] Quando ele deu o salto final de apoiador cauteloso a conspirador clandestino, foi devido ao ritmo do rearmamento e estabilidade econômica, as mesmas razões pelas quais ele foi trabalhar para os nazistas em primeiro lugar. Schacht trabalhou com os nazistas acreditando que era melhor para ele e para a Alemanha. Quando essa crença se erodiu, o mesmo aconteceu com seu apoio ao partido. Schacht até se divorciou de sua primeira esposa por causa de sua crescente desconfiança no partido. Ela era uma fervorosa apoiadora nazista e às vezes compartilhava em público as críticas ao regime e seus líderes que Schacht havia falado com ela em segredo. Quando ela se recusou a parar, ele se divorciou dela.[65]
O caso Blomberg-Fritsch, juntamente com a demissão de Schacht do cargo, levou ao rompimento final com o partido e Hitler. Algumas peças do escândalo eram genuínas, mas era bastante óbvio que Hitler estava limpando a casa. Schacht testemunhou em Nuremberg que o caso foi a primeira vez que ele suspeitou que Hitler queria o rearmamento com o propósito de travar uma guerra agressiva. Schacht considerou Fritsch “a melhor personagem de todo o exército” e “não está disposto a exagerar nos armamentos, e certamente nunca teria concordado com uma guerra agressiva”.[66] Foi nesse ponto que Schacht deu o passo final de crítico a conspirador. Após o caso Fritsch-Blomberg, Schacht abordou vários oficiais, tais como o almirante Raeder, os marechais de campo von Rundstedt e von Brauschtisch e o ministro da Justiça Guertner, encorajando-os a “tomar contramedidas contra Hitler”.[67] Mais tarde, em 1938, Schacht se encontrou com o general von Witzleben, um homem que ele chamou de “um oponente determinado do regime” e o convenceu a ajudar a tramar a derrubada de Hitler para evitar uma guerra inevitável. O general Brockdorf-Ahlefeld foi adicionado à lista de conspiradores, assim como o general Halder e o general Beck. O plano era prender Hitler e levá-lo a um tribunal em setembro de 1938.[68] Os conspiradores até fizeram contato com o primeiro-ministro Neville Chamberlain e tentaram convencê-lo a boicotar a Conferência de Munique, em vez de apoiar o golpe quando ele começou. Chamberlain, porém, não se convenceu e foi a Munique.[69] Curiosamente, os conspiradores, se bem-sucedidos, planejavam fazer de Schacht o novo chefe de estado.[70] Infelizmente para os conspiradores, o plano fracassou quando o sucesso da Conferência de Munique fez a popularidade de Hitler disparar. Era impossível prender o homem que refez a grande Alemanha sem derramamento de sangue. Além disso, Schacht perdeu muita influência pessoal depois de Munique; ele havia previsto a guerra, mas ela nunca aconteceu. Schacht continuou a procurar outros indivíduos e planos que pudessem derrubar Hitler, mas sua renúncia do gabinete e sua demissão do Reichsbank essencialmente despojaram Schacht de qualquer poder ou influência que o tornasse valioso para qualquer conspiração. Depois de 1939, os metais sonoros de Schacht tornaram-se um címbalo tilintante. Schacht até recebeu avisos do embaixador americano Dodd de que vários elementos do regime o queriam morto.[71]
Não foi nenhuma surpresa para Schacht quando, em 1940, o chefe da polícia de Berlim o aconselhou a ter cuidado e agir com cautela; agora ele estava na “Lista Negra” da Gestapo. Não só a Gestapo estava de olho em Schacht, mas qualquer pessoa que falasse com Schacht sem ser para tirar o chapéu e dizer “como vai?” também era suspeita.[72] No entanto, Schacht continuou a criticar Hitler e o governo por liderar a Alemanha em rota de colisão para a guerra que certamente condenaria a Alemanha. Os impressionantes sucessos da Wehrmacht na Polônia e na França, entretanto, simplesmente amplificaram o que aconteceu em Munique. Hitler parecia infalível, novas tentativas de golpe tiveram que esperar até os últimos anos da guerra, quando a guerra havia destruído a credibilidade de Hitler e pessoas influentes estavam novamente dispostas a agir contra ele.
Essa hora chegou em 1944. A oposição de Schacht ao regime culminou com sua colaboração na famosa Conspiração de 20 de julho, cujas consequências testemunharam a detenção e prisão de Schacht pelo resto da guerra. Não havia nenhuma evidência direta ligando Schacht à conspiração, mas a tentativa de assassinato deu a Hitler a oportunidade de limpar a casa. Schacht era conhecido por ser crítico do regime, se não hostil, e por isso era natural que ele fosse preso na caçada que se seguiu. O Tribunal Popular o condenou à prisão em vez de execução com os colaboradores diretos. Hjalmar Schacht, o “Velho Mago” que salvou a economia alemã duas vezes e subiu aos escalões mais altos do banco e do governo, foi primeiro para Ravensbrük, depois para Flossenberg, depois para Dachau e finalmente para o Tirol do Sul, onde permaneceu até ser libertado pelas forças americanas.[73]
Infelizmente para Schacht, ele foi retirado de uma prisão apenas para ser jogado em outra. Uma vez identificado por seus libertadores americanos como banqueiro e ministro da economia de Hitler, Schacht foi enviado a Nuremberg para ser julgado perante o Tribunal Militar Internacional. Durante o julgamento, a carreira de Schacht, bem como suas atitudes em relação ao nacional-socialismo, emergiram em toda a sua complexidade e confusão. Era ele um nacionalista genuíno que se juntou ao partido errado? Era ele um nazista que simplesmente nunca usava o broche do partido? Era ele apenas um oportunista, disposto a ficar do lado de quem estava ganhando? A sua participação nas diferentes conspirações contra Hitler foi motivada por patriotismo, ganância ou desejo de recuar enquanto a guerra azedou para a Alemanha? Vimos exemplos ao longo de sua vida que sugerem uma resposta “sim” a todas essas perguntas, mas quem foi o verdadeiro Hjalmar Schacht? Como um homem poderia prosperar tanto em Weimar quanto no Terceiro Reich? Como ele poderia ser um liberal e dominar com ultraconservadores como Hitler? Economicamente conservador, politicamente liberal, nacionalista, oportunista, socialmente de elite; o que é Hjalmar Schacht. Assim era também é a maioria dos maçons alemães.
A absolvição não surpreendeu Schacht, que estava totalmente convencido de sua inocência. Mesmo durante o julgamento, ele tinha tanta certeza da absolvição que muitas vezes parecia esnobe e arrogante, irritando severamente os outros réus. Schacht era brilhante e sabia disso. Ele sempre teve um ego muito grande, e o tribunal de Nuremberg era relativamente pequeno.[74] Enquanto definhava em sua cela entre os dias no tribunal, Schacht escreveu um livro de poesia com um tom que irritaria o apóstolo Paulo com autopiedade, no sentido: “Combati o bom combate, mas agora estou sentado e carrego meu fardo sozinho.”[75] Não se sabe se ele voltou a ingressar em uma loja maçônica.[76]
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Para voltar ao início, Hjalmar Schacht fornece um intrigante estudo de caso dos maçons no Terceiro Reich. Quando olhamos para Schacht, vemos que ele (como milhares de outros maçons) não vacilou, mas tomou suas decisões pesando ambição e patriotismo com oportunidade. Ao longo de sua vida, vemos um homem que representou um típico maçom prussiano antigo. Ele cresceu em um lar de classe média, recebeu uma educação excelente e subiu na hierarquia social ao se destacar na carreira que escolheu.
Embora muito liberal em relação à política, Schacht manteve amor e respeito pelo monarca e forte autoridade central. Ele também permaneceu solidamente de centro-direita em relação à economia e à propriedade privada e abominava o comunismo. Depois da Primeira Guerra Mundial, Schacht identificou-se como um liberal moderado, mas inclinou-se para a direita quando a situação política na Alemanha se polarizou. Embora originalmente tenha criticado os nazistas, Schacht começou a tratá-los bem anos antes da tomada do poder, vendo o partido como o futuro da Alemanha e, portanto, de seu futuro também.
Ele também era um adesista e entendia a relação entre associação e status social. Em meados da década de 1920, Schacht tinha sido, ou era membro de um clube literário universitário, das lojas maçônicas, da Young Liberals Association, do National Liberal Party, do DDP, do Berlin Press Union, de um clube de tênis local (onde ele conheceu sua primeira esposa), a German-Turkish Society e o Nineteen-Fourteen Club, que Schacht descreveu como um lugar para “espíritos afins – advogados, jornalistas, empresários, banqueiros”.[77] No entanto, embora Schacht pertencesse a uma dúzia de clubes e associações e os estimasse, ele também nunca lutou para manter nenhum deles vivo. Ele trocou o Partido Liberal pelo DDP. Ele pediu a Hitler que mantivesse as lojas abertas e, prontamente abandonou o assunto quando Hitler recusou, então condenou publicamente as lojas em seu discurso em Königsberg. Na verdade, quase nenhum dos seis biógrafos de Schacht menciona sua participação na Maçonaria. Mesmo as próprias memórias de Schacht dizem pouco sobre a fraternidade, além de dizer quando ele ingressou e recontar algumas anedotas ligadas à sua participação na loja. Como suas outras associações sociais, a Maçonaria era algo facilmente descartado e seus benefícios encontrados em outro lugar. Schacht era um adesista, mas prudente, ingressando em organizações quando elas ofereciam algum tipo de benefício e abandonando-as quando não mais ofereciam. Schacht não era esquisito, ele era prático.
Claro, existem algumas áreas em que Schacht não foi tão comum em relação aos seus irmãos maçons. Devido à sua extraordinária inteligência e habilidade em assuntos financeiros, Schacht foi um dos homens mais poderosos da Alemanha, tanto sob o comando de Weimar quanto do governo nazista. Seu nome era conhecido em todo o mundo como o “Velho Mago” da economia alemã. Ao mesmo tempo, Schacht nunca ingressou no Partido Nazista, apesar de quão alto ele subiu em suas fileiras. Esses dois fatores juntos lançam uma luz interessante sobre a maneira como o partido lidou com a questão dos ex-maçons servindo no governo. Muitos maçons, como Schüler e Westphal, tentaram arduamente permanecer (ou entrar) no partido e no serviço público. Enquanto ex-maçons menos impressionantes elogiavam o partido na esperança de provar lealdade e ganhar adesão, Schacht foi capaz de criticar publicamente o partido e ainda manter seu cargo. Ao tomar decisões sobre o destino da antiga maçonaria, repetidas vezes o partido cedeu à habilidade e capacidade de ex-maçons de realizar seus trabalhos, alertando que removê-los criaria mais problemas do que resolveria. Em outras palavras, quanto mais útil um ex-maçom fosse para o partido, maior a chance de sucesso. No caso de Schacht, suas habilidades eram tão necessárias que ele nunca se juntou ao partido, mas ocupou cargos de gabinete. Apesar de serem instituições ideológicas, tanto a Maçonaria quanto o NSDAP tinham lados práticos, vendo o valor em favorecer a primeira em detrimento da segunda.
Com grande benefício, no entanto, vem um grande risco. Schacht pode ter conseguido ganhar destaque sem ingressar no partido, mas isso também significava que ele tinha mais responsabilidade pelo que Hitler fez com o novo exército que Schacht forneceu o dinheiro para construir. Quando Schacht se voltou contra Hitler, foi por causa das mesmas questões para as quais ele colaborara em primeiro lugar. Schacht, como Jekyll, havia criado um monstro e seu orgulho e patriotismo exigiam que ele tentasse detê-lo. A resistência, então, é outra área em que Schacht se destaca entre os ex-maçons; no entanto, na época da conspiração de julho, Schacht não era maçom há quase uma década e apontá-lo como um exemplo de resistência maçônica é mais do que um exagero. O último dos maçons que resistiu por uma ideologia genuína, um desacordo sincero com os fundamentos do nacional-socialismo, morreu com Leo Müffelmann. Schacht, como a maioria dos maçons alemães, ingressou nas lojas por ambição, elitismo, quase qualquer coisa além de crença ideológica; assim quando as lojas deixaram de ser um benefício e se tornaram um risco, elas fizeram uma tentativa de cooperação e, em seguida, abandonaram quando a tentativa falhou. Como a maioria dos maçons nunca alcançou o mesmo nível de benefício que Schacht, eles também nunca resistiram como ele. Como Jekyll, Schacht teve que sacrificar sua própria ambição e carreira na tentativa de impedir que um louco se soltasse em uma fúria assassina. Infelizmente, Schacht falhou onde Jekyll teve sucesso.
[1] No final do século XVIII, especialmente na Alemanha, a maioria dos membros das lojas eram de classe média e média alta. Inicialmente, a aristocracia desempenhou um papel importante nas lojas e, na França, até mesmo algumas das periferias sociais aderiram. Ver Hoffman, Política de Sociabilidade,20-21 e Jacó, Vivendo o Iluminismo, 8. Quanto ao nacionalismo de Schacht, todos os seus biógrafos, e também o Tribunal Militar de Nuremberg, acreditaram em Schacht quando ele disse que suas ações sempre foram motivadas por seu desejo de uma Alemanha mais forte, não por causa da ideologia nacional-socialista.
[2] Julgamento dos principais criminosos de guerra perante o Tribunal Militar Internacional, Nuremberg, 14 de novembro de 1945 – 1º de outubro de 1946 (Nuremberg, Alemanha: The Tribunal, 1947-1949), vol. XII, 417. Esses registros também são chamados Blue Set e serão doravante referidos como tal. Todo o Blue Set pode ser encontrado online no Avalon Project na Yale Law School, http://avalon.law.yale.edu/subject_menus/imt.asp, acessado em 13 de janeiro de 2011.
[3] Blue Set, vol. XII, 419.
[4] Schacht, Confissões do “Velho Mago”, 7.
[5] Ibidem, 19.
[6] Ibidem, 2.
[7] Ibidem, 29.
[8] Aos 15 anos (1892), Schacht comprou uma bicicleta por 250 marcos, valor que “não fazia muito tempo que minha mãe cuidava da casa há mais de um mês”. Schacht, Confissões do “Velho Mago”, 48. Embora Schacht não especifique se “mantinha a casa” significava renda total ou simplesmente o custo das despesas mensais, mas de qualquer forma significava que a família vivia com uma renda entre 1.500 e 3.000 marcos por ano. Em 1905, quase uma década depois, o agricultor alemão médio ganhava cerca de 550 marcos por ano, os trabalhadores industriais quase 1.000, ver A.V. Desai, Salários reais na Alemanha, 1871-1914, (Oxford: Clarendon Press, 1968).
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[9] Schacht, Confissões do “Velho Mago”, 33-34.
[10] Ibidem, 33.
11 Ibidem, 52.
[11] Ibidem, 52
[12] Ibidem, 67
[13] Ibidem, 58
[14] Ibidem, 105
[15] Shek a Schacht, sem data, Hoover Institution of War and Peace, Hjalmar Schacht Private Papers, coleção 73009.
[16] Schacht, Confissões do “Velho Mago, 105-106. Schacht contou o incidente em suas memórias por dois motivos; primeiro como uma anedota divertida, mas mais importante como uma comparação para mostrar ao leitor que as antigas lojas prussianas “apoiavam a ideia da preservação do estado por meio da monarquia”.
[17] Relatório da SS sobre Hjalmar Schacht, USHMM, RG-15.007M Carretel 43 pasta 533.
[18] Em uma das grandes ironias da vida de Schacht, ele permaneceu um inimigo do socialismo, enquanto sua filha, Inge, cresceu e se tornou uma ardente socialista. Ela também obteve um PhD em economia, mas ao contrário de seu pai, inclinou-se mais para a esquerda durante seus anos de faculdade, juntando-se ao SPD junto com seu marido. A política liberal que Schacht herdou de seu pai obviamente passou para seus filhos, embora um tanto ampliada. Eduardo Peterson, Hjalmar Schacht: A favor e contra Hitler: Um estudo político-econômico da Alemanha, 1923-1945 (Boston: Christopher Publishing House, 1954), 242; Relatório SS sobre Hjalmar Schacht, USHMM, RG-15.007M Carretel 43 pasta 533.
[19] Relatório da SS sobre Hjalmar Schacht, USHMM, RG-15.007M Carretel 43 pasta 533; Relatório de SD Seção IA 111, 24 de julho de 1931, USHMM, RG-15.007M Rolo 24, pasta 304.
[20] Blue Set, vol. V, 376.
[21] Carta escrita em novembro de 1932 por Schacht, Krupp e outros ao presidente do Reich, documento 3901-PS, Red Set, vol. VI, 796.
[22] Testemunho de Hjalmar Schacht, 20 de julho de 1945, documento 3725-PS, Red Set, vol. VI, 464.
[23] Roger Stackelberg e Sally Anne Winkle, O livro de referência da Alemanha nazista: Uma antologia de textos (Nova York: Routledge, 2002), 117.
[24] Ibidem, 118.
[25] Blue Set, vol. V, 375-6.
[26] Joseph Goebbels e Louis P. Lochner, ed. Os diários de Goebbels (Londres: H. Hamilton, 1948), registro de 21 de novembro de 1932; “Extratos da Casa Imperial à Chancelaria do Reich pelo Dr. Joseph Goebbels,” documento 2409-PS, Red Set, vol. V, 83.
[27] “Dr. Schacht 60 anos”, de Völkischer Beobachter 21 de janeiro de 1937, documento EC-499, Red Set, vol. VII, 576.
[28] Hitler, Conversa de mesa, 325.
[29] Blue Set, vol. XIII, 13.
[30] Peterson, A favor e contra Hitler, 128-9; Conjunto Azul, vol. V, 121.
[31] Blue Set vol. V, 378; Peterson, A favor e contra Hitler, 134-5, apoia o argumento de que Schacht era uma isca para os bancos e a indústria pesada. Os outros biógrafos de Schacht se concentram em suas decisões econômicas e não dizem muito sobre porque ele nunca se filiou ao partido. Ele apoiou o regime até o final dos anos 1930, importa se ele aderiu oficialmente ou não?
[32] “Uma Proclamação do Dr. Schacht por ocasião da apresentação do Distintivo Dourado do Partido,” de Frankfurter Zeitung, 9 de fevereiro de 1937, documento EC-500, Red Set, vol. VII, 578.
[33] Peterson, A favor e contra Hitler, 251.
[34] Red Set, vol. II, 14.
[35] Blue Set, vol. V, 377.
[36] Blue Set, vol. V, 396.
[37] Diretiva de Bloomberg aos Comandantes Supremos do Exército, Marinha e Forças Aéreas, 24 de junho de 1935, documento 2261-PS, Red Set, vol. IV, 934; Declaração de posições governamentais mantidas pelo Dr. Schacht, documento 3021-PS, Red Set, vol. V, 737; Amós Simpson, Hjalmar Schacht em Perspectiva (Haia: Mouton, 1969), 179.
[38] Blue Set, vol. V, 122. Foi a promotoria que primeiro o chamou de “ditador” econômico, mas como chefe do banco, ministério da economia e planejamento de economia de guerra, o rótulo não estava tão distante.
[39] Relatório de situação SD-Sudeste, 3 de julho de 1939, USHMM, RG-15.007M, bobina 5, pasta 33; Relatório de situação RSHA II 111 para 1938, 19 de janeiro de 1939, USHMM, RG-15.007M, Carretel 5, Pasta 30; Relatório RSHA II 111 sem data, USHMM, RG-15.007M, Carretel 5, Pasta 31.
[40] Relatório do SD sobre o Dr. Hjalmar Schacht, 18 de abril de 1934, USHMM, RG 15.007M, carretel 43, pasta 533.
[41] Neuberger, Winkelmass e Hakenkreuz, 257.
[42] Peterson, A favor e contra Hitler, 244. Os relatórios do SD citados anteriormente apontaram o número de maçons nos círculos bancários, dando suporte às acusações de que Schacht tinha favoritos. Na realidade, a conexão era muito menos sinistra. Os maçons só aceitavam um certo tipo de membro e o setor bancário incluía esses homens. Os nazistas viam conspiração quando na realidade era uma questão de associação social e empresarial.
[43] Documento sem data, USHMM, RG-15.007M Carretel 43 pasta 533. critica Schacht como um conservador e o homem garantindo uma “corte na garganta” (como o documento o cita) para os trabalhadores por meio do Plano Young. A acusação partiu de um “representante do Reich Vetter”, provavelmente Heinrich Vetter, prefeito de Hagen.
[44] Peterson, A favor e contra Hitler, 130.
[45] Ibidem, 256.
[46] RFSS à Gestapo, 14 de setembro de 1934, BArch R58/6103a, parte 2, 238-9; Prussian MdI para a Gestapo, 1º de junho de 1934, BArch R58/6103a, parte 2, 240. A carta não menciona se Schacht teve algo a ver especificamente com o aumento do interesse pela Urania, mas para Scahcht e sua loja ficarem sob suspeita simultânea tem que ser mais do que coincidência.
[47] Peterson, A favor e contra Hitler, 256.
[48] Ibidem, 256.
[49] Ulrich von Hassell, Os Diários de von Hassell, 1938-1944: A história das forças contra Hitler dentro da Alemanha (Londres: H. Hamilton, 1948), 11.
[50] “Discurso de Konigsberg do Presidente do Reichsbank e Ministro interino do Comércio, Dr. Hjalmar Schacht, na Feira do Leste Alemão,” documento EC-433, Red Series, vol. VII, 490. Durante seu julgamento em Nuremberg, a promotoria citou o desdém de Schacht por Versalhes frequentemente como prova de seu apoio à agressão nazista.
[51] Discurso de Königsberg, Documento EC-433, Red Set, vol. VI, pág. 488.
[52] Ibidem, pág. 489. Durante seu julgamento, Schacht testemunhou que o Ministério da Propaganda, não tendo lido o discurso de antemão, o estava transmitindo para todo o país. Schacht também testemunhou que ele usou a impressora do Reichsbank para gerar 250.000 cópias e distribuí-las às 400 agências do banco.
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[53] Schacht, Confissões do “Velho Mago”, 318.
[54] Otto D. Tolischus, “Os nazistas disseram para acabar com os atos antijudaicos,” New York Times, 5 de novembro de 1935.
[55] Discurso de Königsberg, Documento EC-433, Red Set, vol. VI, pág. 489.
[56] Schacht, Confissões do “Velho Mago”, 318. Aparentemente, essa mesma citação foi dita a Martinho Lutero depois que ele pregou sua tese na porta da igreja em Wittenberg. A expressão apropriada em português seria “Você mexeu em um ninho de marimbondos”.
[57] Hitler, Conversa de mesa, 326.
[58] Ibidem, 497-8.
[59] Simpson, Schacht em Perspectiva, 180-81.
[60] Veja Aly, Beneficiários de Hitler. Aly passa os primeiros capítulos explicando o desejo de Hitler de nunca deixar a frente doméstica sentir o aperto da guerra e, portanto, nunca se voltar contra a guerra.
[61] Testemunho do Dr. Hjalmar Schacht, 11 de julho de 1945, documento, 3724-PS, Red Set, vol. VI, 463.
[62] Artigo em Deutsche Freiheit, jornal alemão em Paris, 2 de setembro de 1938, BArch R58/6103b parte 1, 14.
[63] Hassell, diários de von Hassell, 41.
[64] Peterson, A favor e contra Hitler, 250; Conjunto Azul, vol. XII, 472. Schacht também afirmou que só usou a saudação “Heil Hitler” e se referia a Hitler como “Führer” em correspondência oficial escrita, mas nunca na fala cotidiana. Infelizmente, tal alegação é quase impossível de provar.
[65] Schacht, Confissões do “Velho Mago”, 106.
[66] “Testemunho de Hjalmar Schacht, 16 de outubro de 1945”, documento 3728-PS, Red Set, vol. VI, 485.
[67] Schacht, Confissões do “Velho Mago”, 355.
[68] Ibidem, 355-7. Esta foi outra razão pela qual Schacht se divorciou de sua primeira esposa. Ter uma esposa antagônica e tagarela enquanto se planeja um golpe tende a terminar em desastre.
[69] Peterson, A favor e contra Hitler, 317.
[70] Ibidem, 314.
[71] Blue Set, vol. XII, 439.
[72] Peterson, A favor e contra Hitler, 330.
[73] Ibidem, 339-41.
[74] Ibidem, 365.
[75] Hjalmar Schacht, Kleine Bekenntnisse (Pequenas Confissões) (Winsen, Alemanha: Buchdrucherei Gebrueder Ravens, 1949), incluído como parte da coleção de papéis de Hjalmar Schacht, Hoover Institution.
[76] A própria autobiografia de Schacht não diz nada sobre isso, e considerando o respeito com que ele falou da Maçonaria no início de sua autobiografia, seria de se supor que ele ficaria orgulhoso de mencionar uma reunião com as lojas.
[77] Schacht, Confissões do “Velho Mago”, 136.
