Por Danielle Kingstrom.
A Igreja é Queer!
Uma declaração desafiadora, mas definitiva, proclamada com ousadia por Lenny Duncan, pastor e autor de Dear Church; a Love Letter from a Black Preacher to the Whitest Denomination in the U.S (Querida Igreja; Uma Carta De Amor De Um Pregador Negro Para A Denominação Mais Branca Nos EUA) . Uma declaração que acredito que deve ser ecoada em todas as políticas e aplicações sociais.
O que é “Queer”?
Ser queer é ser lindamente heterodoxo. Ser queer é desconstruir todas as normas e definições sociais que nos obrigam a escolher a caixa A ou a caixa B, ou melhor, optar apenas por uma escolha binária. Na minha humilde opinião, ser queer é ser ousado, corajoso e verdadeiramente liberado.
Planned Parenthood oferece esta definição para queer:
Queer é uma palavra que descreve identidades sexuais e de gênero além de heterossexuais e cisgêneros. Lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros podem se identificar com a palavra queer.
Antes de me aprofundar, gostaria de fazer uma pergunta, uma pergunta que me veio à mente enquanto lia a perspectiva revigorante de Duncan. Uma pergunta que requer alguma mastigação e reflexão pesada.
Se a Igreja é queer e sempre foi, como ensinamos a Igreja a se amar novamente depois de dois mil anos de auto-aversão? O pastor Lenny Duncan tem algumas idéias sobre como remediar esse problema. Mas primeiro, as palavras convincentes e confrontadoras do pastor Duncan são necessárias para introduzir essa ideia.
Querida Igreja, você é queer. Tudo bem. Eu também sou. Não sou uma pessoa queer particularmente “assumida”. Estou em um casamento heteronormativo (sou um homem cis-gênero casado com uma mulher cisgênero), então minha natureza queer é menos visível do que a natureza queer dos outros. Eu sou uma pessoa queer de cor que tem encarceramento em seu passado, é coberto de tinta e não é conhecido por guardar minhas opiniões para mim mesmo, mas eu só saí do armário para minha esposa e vários amigos… Depois do racismo sistêmico Eu experimentei em primeira mão nesta igreja, eu não queria adicionar homofobia à mistura.
Uma História Longa e Queer:
A interseccionalidade de raça e identidade sexual dentro da Igreja tem uma longa história. Uma história que, para muitos de nós dentro dos círculos da Igreja, foi intencionalmente ignorada ou totalmente branqueada.
A história de pessoas queer nesta igreja começou muito antes… Começou antes de Lutero. Antes mesmo de Paulo ser cristão, o evangelista Filipe conheceu um eunuco da Etiópia e o batizou (Atos 8:26-40). A história de pessoas queer na igreja é a história do Espírito Santo levando um dos discípulos mais proeminentes da igreja primitiva a batizar uma pessoa queer de cor – uma pessoa que já estava estudando as escrituras, o que significava que ele já fazia parte da tradição judaica ou pelo menos explorá-lo.
Depois que Filipe diz ao eunuco sobre o que é essa mesma passagem da Escritura, Filipe entrega a ele as Boas Novas de Jesus. O eunuco então faz uma pergunta a Philip – uma pergunta que Duncan tem a resposta.
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“ O que me impede de ser batizado agora?” Essa é a pergunta que o eunuco faz a Filipe. Essa é a pergunta que os cristãos queer vêm fazendo à igreja há dois mil anos. O que me impede de entrar nos portões do reino?
A resposta somos nós, Igreja. Nós somos a razão. Nós somos o bar que manteve a graça refém. Somos Pôncio Pilatos lavando as mãos e negando qualquer culpa no mal de nossos irmãos crentes. Continuamos a agir dessa maneira como crentes por razões que não têm nada a ver com o que as pessoas queer estão fazendo em seus quartos ou como expressam amor no mundo.
Philip não hesita. Ele não pede ao eunuco que declare que seu estilo de vida é um pecado. Ele não pergunta ao eunuco se ele está disposto a negar a si mesmo sua própria “natureza pecaminosa”. Ele o batiza em nome de Jesus, e o eunuco continuou a regozijar-se.
A Igreja discriminou a Ecclesia que Jesus pretendia que fôssemos. A Igreja nos dividiu. A Igreja tentou lavar as mãos de todas as questões sociais que questionam sua própria responsabilidade e perpetuidade.
Sexo e Igreja:
Particularmente, a Igreja elaborou e promoveu uma cultura de negação do sexo no primeiro século, e a Igreja tem feito isso desde então. A Igreja montou um ataque contra nossa identidade sexual – dividindo a unidade que nossa identidade sexual proporciona quando integrada à identidade espiritual em Cristo. Duncan expõe mais:
A razão pela qual temos tanto medo de admitir que a igreja é queer tem tudo a ver com nossa teologia do sexo. Os líderes da igreja falharam com você. Tornamos o sexo sujo e reduzimos a integridade e o amor humanos ao ato físico do sexo. Não vemos mais nossa sexualidade como algo dado por Deus e, portanto, bom. Adotamos uma visão do sexo que nos foi dada por Paulo - um homem que pensava que o apocalipse era iminente e que encorajou o celibato em preparação para esse evento. Temos uma visão puritana do sexo, como se o prazer e a carne fossem maus. No entanto, adoramos um Deus que ressuscitou fisicamente – carne e sangue.
Duncan merece uma ovação de pé por sua observação da má teologia do sexo que a Igreja perpetuou. Sexo – e mais especificamente, nossa sexualidade – são presentes divinos de Deus. Negar essa verdade é negar tudo o que Deus nos criou para ser.
O sexo faz parte do projeto original do cosmos. Fizemos o que os humanos sempre fizeram; tomamos o que Deus nos deu como um dom puro e o tornamos profano. Quando faço amor com meu parceiro, Deus sorri. Quando você faz amor com seu parceiro, Deus sorri. É certo e santo.
Não gostamos de pensar em Deus e sexo. Entendi. Já estive no mesmo barco. Eu costumava me esforçar ao máximo para manter a cortina de veludo levantada – você sabe, aquela que protege Deus de ver todas as coisas que eu faço com meu parceiro à noite. Mas Deus se deleita em nosso prazer – em todo prazer.
Vergonha e Igreja:
Infelizmente, a Igreja só procurou envergonhar o sexo. Para encerrá-lo e torná-lo justificável apenas entre um homem e uma mulher casados. Se o sexo não é binário, se o sexo não inclui parceiros “naturais”; a Igreja diminui a santidade desse amor relegando-o à heresia.
Uma proposta bastante radical oferecida por Duncan depende da criação de uma teologia do sexo mais saudável e mais receptiva. Sexo não é ruim. Por muito tempo fizemos do único ato que traz a vida um regimento reservado apenas para sexos opostos, desde que estejam unidos em sagrado matrimônio. Temos que parar de limitar os parâmetros do amor e do sexo. O sexo não é apenas para fazer bebês e não é apenas para casais cisgêneros.
Querida Igreja, se estivéssemos tendo mais sexo vivificante e gratificante, e vidas amorosas mais gratificantes fora do sexo, aposto que não estaríamos tão obcecados com o que todo mundo está fazendo e não fazendo em seu quarto… para falar sobre sexo do púlpito. Farei tudo em minha limitada esfera de poder para remover o estigma e a vergonha. E vou fazer da minha igreja um lugar onde seja seguro dizer: “Ei, pessoal, as mulheres gostam de sexo, e tudo bem também”. O sexo não é projetado apenas para o prazer dos homens, nem as mulheres estão aqui apenas para agradar os homens.
Aplaudo Duncan por uma promessa tão fascinante e radical. Há tantas vozes necessárias liderando a acusação de criar uma visão desavergonhada do sexo para nossa sociedade e nossa igreja. A voz de Lenny Duncan é uma delas.
A Inclusão é Imperativa
Querida Igreja, os números não mentem. A Igreja está em declínio. Milhares estão deixando suas igrejas para trás, forçando cada vez mais portas fechadas. Se a Igreja quer a salvação, deve caminhar para a inclusão, para Jesus.
A inclusão queer significa que estamos nos tornando mais semelhantes a Cristo, e não o contrário, a inclusão LGBTQIA é exatamente o que Jesus está fazendo. Jesus prova repetidas vezes que quem pensamos ser o exterior é, na verdade, o interior.
A narrativa de que ao acolher irmãos LGBTQIA – e acordar para a realidade do reino de Deus – estamos seguindo os “caminhos do mundo” é uma heresia. O jeito do mundo é segurar essas pessoas. Os caminhos do mundo são para desvalorizar seu valor. Os caminhos do mundo são linchá-los por nos amarem e pendurá-los em uma árvore, bani-los, tratá-los como se não tivessem valor e forçar a assimilação deles. Como um homem negro queer nesta igreja, eu já vi isso várias vezes.
Querida Igreja:
Você é queer, e foi assim que Deus te fez. É hora de abraçar isso, junto com todos que estão em Cristo (que é literalmente, todo mundo). Jesus vem a nós em cada conexão e cada interação.
A boa notícia é esta: a igreja é queer, e sempre foi. Você não poderá se desfazer de seu próprio corpo, Igreja.
Sobre Lenny Duncan
Lenny Duncan é pastor da Jehu’s Table , uma igreja no coração do Brooklyn. Anteriormente encarcerado, ex-sem-teto e ex-sem igreja, Duncan é agora um orador e escritor sobre temas de justiça racial e o papel da igreja no século XXI. Seu documentário, Do Black Churches Matter in the ELCA , foi lançado em 2017.
Querida Igreja: Uma Carta de Amor de um Pregador Negro para a Denominação Mais Branca nos EUA
Por Lenny Duncan.
Data de publicação: 2 de julho de 2019
De Dear Church: A Love Letter from a Black Preacher to the Whitest Denomination in the US por Lenny Duncan copyright © 2019 Fortress Press. Reproduzido com permissão.
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Este livro é embalado com tanta informação que eu vou oferecer isso como uma série. Fique atento. A parte 2 será publicada em breve!
Fonte: Dear Church, You Are Queer, by Danielle Kingstrom.
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.