JEAN DUBUIS
Etimologicamente, em grego, a palavra Espagírico significa separar e unir, mas se este é um dos processos de preparações usados, não é o único e não basta para explicar a natureza da palavra.
ESPAGÍRIA E ALQUIMIA
Espagíria e alquimia são muitas vezes confundidas, pois há um grupo comum de estética e de processos entre elas. No entanto, se se pode considerar a espagírica como parte da alquimia, há uma diferença entre suas finalidadese métodos de trabalho.
A espagírica está principalmente envolvida na saúde do corpo, mas não é uma via iniciática. Já a alquimia é um remédio da “alma”, e seu verdadeiro propósito é iniciático. As operações espagíricas, incluindo as operações com plantas, não requerem um estado particular do operador. A ligação matéria-trabalho-operador é fraca. Em contraste, na alquimia, o vínculo operador-matéria é muito forte, e ninguém transmuta nada se não transmutou primeiro a si mesmo. Na alquimia, a qualidade psíquica do operador é essencial.
Há outra diferença importante entre os princípios que orientam os processos usados na espagíria e aqueles usados na alquimia. Espagiria como sua filha homeopatia, não considera que a cura seja o resultado de um processo químico, mas acredita que são as energias que curam através dos corpos de apoio. A homeopatia busca estimular a energia eliminando seu suporte. A espagírica purifica o meio para remover seu lado tóxico e então, cria uma condição de ressonância na matéria que aumenta consideravelmente o nível de energia. A alquimia, também purifica a matéria e as energias, mas além disso – e esta é a diferença crucial – acelera a evolução da matéria.
Conceito alquímico e espagírico sobre vida e matéria
Na alquimia, o conceito de vida e matéria é oposto ao da comunidade científica. A ciência procura descobrir como a matéria criou a vida. A alquimia diz que a vida criou a matéria. A alquimia diz que na origem há consciência. A consciência é a necessidade do Ser do Absoluto. Para atender a essa necessidade, a consciência cria vida, e evoluindo cria matéria vital. Esta “pressão vital” é onipresente no universo e quando uma situação é criada, um produto favorável, concentra, traz vida à matéria na forma adequada aos três reinos. O poder dessa contribuição existe em função tanto da qualidade da “ressonância” do suporte quanto de sua pureza. Esta energia vital é utilizada pelo homem para a cura do seu corpo com espagíricos e se esta energia for elevada a um nível superior com a alquimia, curará os corpos sutis do homem que será iniciado, no sentido mais elevado deste termo.
Um breve resumo do conceito alquímico sobre energias na natureza é agora necessário.
Alquimia diz:
- Que tudo o que existe é resultado de uma energia única, Caos, Hyle, Águas Primordiais, etc.
- Que esta energia unitária se diferencia em duas energias opostas, mas equilibradas:
- Nitro, a energia ativa será a energia da Alma que ativará o Espírito
- Sal, energia passiva que será a matriz da matéria.
Deste ponto em diante as palavras usadas não têm o senso comum que lhes é dado hoje. De fato, existe um código próprio em todos os textos antigos.
Os três princípios, os quatro elementos
Uma segunda divisão de energia então ocorre. Nitro é dividido em dois componentes: ativo, Fogo, o outro passivo, Ar. Nesse nível, o Ar é substancialmente semelhante ao que os iogues chamam de Prana. Os elementos alquímicos Fogo e Ar são os portadores das energias que animam os seres. Fogo e Ar combinados dão Enxofre, ou a Alma das coisas. Nos três reinos, os meios de enxofre são de aparência gordurosa: óleo, graxa ou resinas gordurosas. Curiosamente, minerais saturados com Enxofre alquímico mantêm uma aparência gordurosa após calcinações realizadas em temperaturas acima de 1000 C (1800 F).
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Enquanto isso, o Sal se divide em Água, ativa e Terra, passiva. Essas duas energias são as que proporcionam a formação e a determinação da matéria. Por sua combinação Água e Terra dão o Sal da Terra assim chamado para distingui-lo do Sal produzido diretamente do Caos que é, em certo sentido, o Sal Celestial.
Então agora temos dois princípios alquímicos, Sal e Enxofre. O terceiro princípio é o Mercúrio que resulta da combinação Ar-Água. Este terceiro princípio, portanto, tem um elemento do domínio da Vida, o Ar, e um elemento do domínio da matéria, a Água. Assim Mercúrio, o mensageiro dos deuses, une o espiritual e o material, daí seu papel principal na alquimia e na espagíria.
O princípio de cura alquímico ou espagírico é baseado no seguinte: a causa da doença, animal, vegetal ou, em menor grau, mineral, é devido à corrupção e perda gradual de pureza da energia animadora primordial. Seu poder primitivo é lentamente perdido por causa de sua ligação, sua incorporação ao material. Portanto, existem várias soluções para produtos de cura:
- Devolva a energia animadora de um corpo à sua pureza, seu poder original.
- Pegue a energia onde há pouca ou nenhuma contaminação, ou seja, do mineral.
- Atraia e capture a energia animadora antes de sua incorporação.
REGRAS DE OPERAÇÕES
É impossível compreender os mecanismos da espagiria ou das operações alquímicas se ignorarmos as regras que as regem.
a) Nunca destrua os portadores das energias da vida, nem expulse suas energias. Se as energias foram expulsas, a revivificação é essencial.
b) Em cada reino, o líquido de extração do Enxofre é o Mercúrio do reinado. Na planta, o Mercúrio é Álcool. No mineral, o mercúrio para caminhos úmidos é um líquido próximo à acetona ou acetaldeído.
c) O Sal purificado é o elemento purificador. É também um ímã para as energias da vida que atrai e determina de acordo com sua própria natureza.
A palavra espagírico significa separar e reunir, e os três princípios são: separar, purificar (possivelmente reviver) e reunir. O resultado será um Elixir ou Pedra.
PROCEDIMENTO EM ESPAGÍRUS DE PLANTAS
Preparação de um elixir
Pela circulação de álcool puro em uma planta seca, por exemplo em um extrator de Soxhlet, a planta é separada em duas partes, de um lado obtemos a tintura, ou o Enxofre e o Mercúrio dissolvidos em álcool, do outro lado temos o fezes. Estes contêm impurezas e sal. Por calcinação a alta temperatura, o elemento carbono é removido e assim, se a calcinação foi suficiente, o sal conterá apenas elementos minerais. Poderíamos dizer que o Sal recupera suas qualidades de determinações primitivas.
A tintura que contém as energias vitais é então derramada sobre o Sal, e todas são colocadas em circulação. O sal puro extrai impurezas da tintura.
Isso completa o ciclo espagírico.
Se houvesse repetição do ciclo separação-calcinação-circulação, haveria evolução na matéria e é este ponto que atravessa a fronteira espagírica-alquimia, repetir o ciclo tem um propósito evolutivo.
Este processo é semelhante ao da natureza de acordo com as doutrinas de reencarnação do Oriente ou de outros lugares.
Queremos dizer que há um período em que a Alma, o Espírito e o Corpo estão unidos para o trabalho mútuo de um no outro e uma fase de separação onde os elementos purificam cada um independentemente.
Existem outros métodos de preparação. Por exemplo, podemos tentar reviver a planta com uma “nova” energia vital. O Sal puro atua como um ímã para a energia vital e, se exposto ao ar durante o período da primavera, pode trazer uma quantidade significativa de energia ao produto.
Os elixires têm dois modos principais de ação. De um lado está uma ação sobre um órgão ou deficiência: são as “partículas” com alcance seletivo, e essas essências são essencialmente espagíricas. Por outro lado é uma ação sobre todo o corpo e suas fraquezas. Tal ação é “Universal” e sua preparação é alquímica.
Medicamentos “Particulares”
Nos textos antigos, faz-se referência à capacidade de conhecer antecipadamente a ação de uma preparação espagírica. Isso é feito através da doutrina das Assinaturas, ou através de atributos planetários. De acordo com a doutrina das Assinaturas, o poder de cura de uma planta atua na parte do corpo que ela se assemelha.
Além de algumas diferenças entre autores sobre atributos planetários, verificamos que hoje em dia os atributos de uma mesma planta podem ser diferentes de acordo com seu método de cultivo.
Essas atribuições podem ser melhor determinadas pelo seguinte:
Isole os sais orgânicos da planta – o que os antigos chamavam de Sal de Enxofre – e examine o sistema cristalino desse sal. Temos sete tipos de sais correspondentes aos sete tipos de cristais. Pegamos o antigo sistema de alocação planetária e obtemos isso:
| Cristal | Atribuição Planetária | Corpo |
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Medicamentos “universais”
Através da coobação repetida ocorre o reequilíbrio dos quatro elementos, Fogo, Ar, Água e Terra. Se o equilíbrio for alcançado, então temos a Quintessência. Neste caso, o espectro de cura é muito amplo e a origem do produto é mais sobre poder de ação geral do que sobre sua natureza específica.
O mesmo fenômeno é observado em nível mais baixo quando, ao invés do elixir, utilizamos apenas o Enxofre espagírico obtido por extração direta ou por destilação da tintura. A ação dos elixires ou Enxofres de origem mineral ou metálica é mais potente que os de origem vegetal.
Produtos em sua ordem decrescente de força:
Mineral
– Enxofre ou tintura de Ouro
– Enxofre ou tintura de Prata
Elixir Vegetal Espagírico
– Visco de carvalho
– Quelidónia
– Cavalinha
– Alchemilla
A vantagem da espagíria é que o processo permite, manter e até potencializar as energias curativas e eliminar o lado tóxico das plantas ou produtos utilizados. Além disso, a presença do elemento Sal torna a ação do remédio mais rápida no reino físico.
