Temple ov Psychick Youth
A primeira lição da qual todas as outras crescem é a mais simples. Nós somos mortais. Todos nós morremos. Este não é um mórbido chafurdar na desesperança. É a tua capacidade de genuinamente entrar em acordo com a nossa transitoriedade física que a todos liberta. Muitos sistemas filosóficos visionários incluem ‘A Pequena Morte’ em suas ideias sob um nome ou outro.
Todos nós morremos. Essa percepção verdadeiramente assimilada pode ser transformada em uso positivo, na medida em que estimula a pessoa a agir, ciente de que o tempo todo é limitado e nenhuma expectativa de vida é certa. Cada segundo conta e deve contar. Essa percepção também pode ser usada de forma improdutiva, prejudicando a busca individual de um homem ou mulher pela satisfação de todas as suas necessidades e impedindo por toda a sua vida uma integração completa de todos os aspectos de seu caráter e pensamentos.
A inevitabilidade da morte pode ser usada por forças externas como uma arma para criar medo. As religiões usam essa arma mais descaradamente do que qualquer outro sistema de regulação social supressiva. Eles usam o medo da morte para justificar a fé. Aqueles que escapam das armadilhas da Religião através de um primeiro estágio de conhecimento cínico da hipocrisia da sociedade moderna e da emasculação de seu poder individual de mudar qualquer coisa muitas vezes buscam o esquecimento desse conhecimento, e por isso usam várias drogas (tabaco, álcool, tranquilizantes e opiáceos como heroína) como substituto para Faith. Eles querem matar o tempo. A religião quer contornar o tempo. Ambas são ações baseadas no medo.
A humanidade gasta uma quantidade constante de energia em autopreservação. A própria expressão ‘autopreservação’ implica uma ameaça de aniquilação e é desencadeada pelo medo da morte. Assim, em um sentido muito real, o medo da morte está presente por trás de todo funcionamento normal, reside permanentemente em seu subconsciente, moldando nossa imagem de nós mesmos em relação a uma crise inevitável e inexorável da morte. Mas o medo da morte não poderia estar constantemente presente em nosso funcionamento mental consciente do dia a dia, isso seria um fardo intolerável, como as coisas são, mas para se comportar ‘normalmente’ o organismo biológico, o homem animal reprime seu conhecimento da morte para adquirir conforto .
Como as coisas são, elas também devem mudar. Portanto, estamos todos social e biologicamente condicionados a deixar de lado nosso medo da morte, mas em um verdadeiro paradoxo nos tornamos muito eficientemente alheios a esse medo em nossa vida consciente. O Templo tenta reconciliar toda a nossa consciência. Para fazer isso, você abraça o conhecimento de nossa própria morte inevitável com coragem e o usa para justificar a ação e o uso adequado do tempo.
Na verdade, nenhum de nós sabe quanto tempo temos, quando morremos deve ser com Zero Arrependimento. Arrependimento zero é o estado mágico do equilíbrio interior e a aceitação calma da mortalidade dos indivíduos e você usa o Arrependimento Zero para canalizar todas as ações futuras. Teu estado de perfeição é ter certeza de que nenhum tempo é desperdiçado, nenhuma energia reprimida e nenhum medo escondido. Em linguagem antiga, devemos experimentar a pequena morte de enfrentar literalmente a nós mesmos e a realidade de um metabolismo temporário, um limite no tempo. O tempo pode ser uma ferramenta, um libertador ou um opressor. Quando reivindicamos o tempo de volta para nós mesmos, estamos finalmente aprendendo a ser livres e eficazes. O Controle precisa de tempo como um viciado precisa de lixo. Para escapar do controle, devemos abraçar novamente nosso tempo determinado.
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Inicialmente, o ser humano não tem alternativa aparente a não ser sucumbir a uma apreciação negativa da morte. Sentir medo. O cérebro está geneticamente programado para sobreviver e não se permite acreditar que deixará de existir. Assim, como já vimos, sua mente subconsciente irá seduzir seu intelecto a ignorar a lógica e os fatos, uma condição que beira a desesperança. Ignorará suas lições de experiência e observação em favor de uma imagem herdada da existência e seu afeto ou medo será reprimido. Ele imediatamente se tornará vulnerável a um desejo de Esperança que evita confrontar seu conhecimento subconsciente. A religião prospera com isso. Requer apenas um ato de fé cega em troca de esperança e salvação garantidas. Ela nega a morte e evita os fatos.
Em suma, a Religião se afasta da verdade, o Templo se volta para ela. Se você enfrentar a si mesmo, você enfrentará a morte e só assim poderá reintegrar todo o seu caráter e todos os seus níveis de consciência e percepção. Isso não pode ser enfatizado demais ou com muita frequência. Assim, nas religiões, todo pensamento prático é varrido em um dilúvio de fé. Respostas tornam-se palavras, e fatos tornam-se pecados.
Essa coisa Fé é o fundamento de todo pensamento religioso. Tão poderoso, mas tão frágil, que Fé deve ser protegida. Protegida da dúvida, protegida das perguntas, é vista como uma constante que não tolera nem o pensamento. Ela causa, sua verdadeira essência, a morte, está tão enraizada na mente de todos que se tornou a base de toda sociedade, e assim toda sociedade desenvolveu um sistema para protegê-la, o Dogma.
A equação, simplificada, é mais ou menos assim: Dogma nega o pensamento. O pensamento é inimigo da fé (portanto, inimigo da Sociedade). Padrões de pensamento individuais são desencorajados para preservar a Fé inviolável, para assim preservar a Sociedade, para preservar o status quo e os interesses adquiridos dos guardiões da Fé e do Dogma. É nesta teia que a Religião encontra a Política e elas se reforçam numa teia de engano. Aqueles que estão no poder têm um interesse pessoal em canalizar o pensamento individual por avenidas seguras e não ameaçadoras voltadas para a produção de materiais e serviços que são para o ‘benefício’ da sociedade, para um ‘Bem Maior’.
Em outras palavras, você sacrifica seu tempo e seu tempo é seu bem mais precioso. Quando você se recupera, torna-se inestimável. As pessoas são desviadas do roubo de seu tempo e treinadas para produzir e consumir ao invés de como se engajar em seu habitat e ideias. A política organiza, a religião dirige.
“De uma criança de cinco anos até um adulto é um passo curto.
De um bebê recém-nascido a uma criança de cinco anos é uma distância terrível.”
(Tolstoi)
A religião invade o mundo infantil. Uma criança sem culpa recebe a culpa de fora. Assim, uma criança sem medo recebe medo. A única salvação oferecida é através da fé. A fé, sugere-se, acaba com a morte. O preço de enganar a morte pela fé é, claro, a submissão.
Pessoas que não estão satisfeitas com esta situação, pessoas que querem provas, que desejam desenvolver um sistema sem culpa e medo que absorva e use a morte como um conhecimento positivo e libertador são desencorajadas, ridicularizadas, tratadas com suspeita e muitas vezes deliberadamente deturpadas na mídia . Eles são, afinal, uma ameaça para a sociedade em algum grau, eles atingem o núcleo do truque que nos controla e, portanto, em um sentido real, eles são perigosos.
Thee Temple Ov Psychick Youth é dedicado a sua re-aquisição por indivíduos durante seu tempo alocado. Incentiva, não desencoraja, é um exemplo do que é possível. Estar envolvido é tornar-se muito especial. Com a passagem da história, o controle da Sociedade sobre os Indivíduos é tão sutil que se torna imperceptível, talvez até herdado geneticamente. Seu próprio poder está no fato de que mesmo suas figuras de proa e líderes não percebem seus processos. O controle é invisível. O tempo é invisível. O controle é tão capaz de encobrir a percepção individual da realidade em trivialidades a ponto de se tornar uma realidade uniforme em si mesma. Uma realidade que não pode se questionar. Isso não pode sequer formular uma linguagem capaz de formular questões que possam revelar a verdade.
Em uma era de colapso e transição, devemos encontrar uma linguagem. Uma saída do canto que nos foi doada pela história. O cérebro humano deve se desenvolver, tornando-se o próximo passo na evolução. É simplesmente; desenvolver nosso poder neurológico latente ou realmente morrer como espécie. É uma guerra pela sobrevivência.
Através do experimento, através da exploração desses poderes latentes, pelo uso visionário da ciência e tecnologia, e pela integração da experiência, observação e expressão, devemos reverenciar a nós mesmos.
Uma realidade que não pode enfrentar a si mesma torna-se uma ilusão. Não pode ser real. Devemos rejeitar totalmente o conceito e usar a fé, essa farsa. Devemos castrar a Religião. O ‘Universo da Magia’ está dentro da mente da humanidade, o cenário é apenas uma ilusão até mesmo para o pensador.
O Templo está empenhada em construir uma rede moderna onde as pessoas tenham orgulho de si mesmas, onde a destruição se torne um absurdo risível para um cérebro consciente de seu potencial infinito e imensurável.
O Templo está comprometido em desencadear o próximo ciclo evolutivo para salvar este homem animal falho, mas adorável.
O Templo está comprometido em desenvolver uma estrutura mágica moderna, funcional e inspiradora, gerando finalmente um indivíduo completamente integrado e eficaz. E essa rede de indivíduos é, por sua vez, inevitavelmente confrontada com uma tarefa ou ação para comunicar a sobrevivência e a evolução social aos outros.
Nós somos a primeira filosofia verdadeiramente não alinhada e não mística.
O medo gera a fé. A fé usa o medo. Rejeite a Fé, rejeite o Medo, rejeite as Religiões e rejeite o Dogma.
Aprenda a se valorizar, aprecie a intuição e o instinto, aprenda a amar suas perguntas. Valorize seu tempo. Use a mortalidade para motivar a ação e uma vida solidária, compassiva e concentrada.
