Sar Naquista‘Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.” – Mateus 6:6Gostaria de iniciar este pequeno tratado sobre Oração Martinista com as palavras de Honoré de Balzac, retiradas de sua obras Serafita:“O Poeta fala; o Pensador medi

Sar Naquista“Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia.”– II Pedro 3,8As Sagradas Escrituras ao nos contar a história da Criação, narra que Deus criou o mundo em seis dias. Na Tradição Martinista, como vimos neste artigo estas e outras narrativas possuem um profundo significado sim

Sar Naquista“Eu não tenho nenhuma dúvida de que ela possa nascer no nosso melo. Eu não tenho nenhuma dúvida de que o Verbo Divino também possa nascer aqui dessa forma, como nasceu em Maria.”– Louis-Claude de Saint-Martin em carta ao Barão de KirchbergerLouis-Claude de Saint-Martin, nosso querido filosofo low-profile dizia que todos nós somo

Sar NaquistaMartinez de Pasqually explica em seu Tratado da Reintegração que o  universo é dividido em quatro níveis. O mais elevado chama de “Imensidade Divina”, seguido da “Imensidade Supraceleste.” Os dois seguintes formam a “Criação Universal”: sendo mais elevada a “Imensidade Celeste” e  por fim o “Mundo Terrestre”. Os dotados de instruç

Sar Naquista“Não é preciso outras formulas senão nosso desejo; nem outras luzes senão as de nossa pureza”.– Louis Claude de Saint-MartinA tradição esotérica ocidental chama de Teurgia, todas aqueles rituais e práticas espirituais que tem como objetivo o contato com seres mais elevados, seja para obter ajuda ou para se comunicar com eles. S

(Constant Chevillon, foi Soberano Grão Mestre da Ordem Martinista, padeceu assassinado em Lyon, França, em 1944, pela Milícia francesa paga pelos invasores nazis)(Tradução para português: Sar Christophorus)A oração é a única verdadeira e santa magia. A magia cerimonial, demasiadas vezes, acaba por colocar a vontade ao serviço do orgulho. A o

por Papus(Tradução para português: Sar Christophorus)Conheço um homem simples que nunca leu um livro e que, no entanto, consegue  resolver problemas científicos complexos mais facilmente que os famosos cientistas.Existem pessoas humildes, sem qualificações académicas e experiência médica a quem o céu é tão acessível que os doentes são curad

<-voltar ao sumárioJACOB BOEHMETraduzido e editado por AnônimoHavia uma pobre Alma que havia se perdido Do Paraíso e entrado no reino deste Mundo, onde o Diabo a encontrou e disse a ela: Para onde estás indo, ó Alma que estás meio cega?A ALMA DISSEGostaria de ver e especular sobre as Criaturas do Mundo, que seu Criador fez.O DIABO DISSE

porPapusTraduzido do original Francês:“Martinésisme, Willermosisme, Martinisme et Franco-Maçonnerie”Editado por Lucien Chamuel em 1899Contendo um resumo da história da Franco-Maçonaria até 1899 e uma análise nova de todos os graus do Escocismo, ilustrado com inúmeros quadros sintéticos.“Os profanos não vos lerão, a não ser que sejais cla

Por Jacques Drieu.1 – INTRODUÇÃO:Até agora só conhecíamos, como veremos adiante, algumas páginas do “Traité de la Réintégration des Êtres (Tratado sobre a Reintegração dos Seres)” [1]. É graças a M. René Philipon que agora devemos poder lê-lo em sua totalidade e determinar, como resultado, de maneira completa e precisa, a doutrina, pelo meno

PapusOs escritores que se ocuparam do Martinismo, sobre tudo os clérigos, confundiram muitas vezes com uma má fé voluntária o Martinismo com a Franco-Maçonaria. O Martinismo, não exigindo nenhum juramento de obediência passiva de seus membros e não lhes impondo nenhum dogma (muito menos o dogma materialista ou clerical) deixa-lhes inteirament

Sar Naquista“O tempo é uma sucessão de idades que refletem a ordem divina e são governadas por diferentes dispensações. Cada dispensação tem seu próprio caráter e propósito, e cada uma leva a humanidade mais perto da realização do plano divino.” – Joaquim de Fiore, Expositio in ApocalipsimNa vida de um Martinista há períodos dedicados a trab

GÉRARD ANACLET VINCENT ENCAUSSE, o médico que tornou-se famoso no meio ocultista sob o pseudônimo de PAPUS, nasceu no dia 13 de julho de 1865, em Corunã-Espanha, as sete horas da manhã, sendo filho de pai francês, o químico Louis Encausse, e mãe espanhola, de origem cigana, a senhora Irene Perez. O jovem Gérard criou-se, assim, em um ambiente

PapusEmbora não se conhecesse a ortografia correta do nome de Martinez de Pasqually e a profundidade da obra real de Willermoz, antes da publicação das cartas de Pasqually, muito se escreveu sobre Saint-Martin; muitas inexatidões foram publicadas em relação à sua obra.As críticas, as análises, as suposições e também as calúnias feitas â sua

PapusOS ILUMINADOS CRISTÃOSA ROSA-CRUZÉ impossível compreender a essência do Martinismo de todas as épocas, se antes não estabelecermos a diferença fundamental existente entre uma Sociedade de Iluminados e a Maçonaria. Uma Sociedade de Iluminados liga-se ao Invisível por um ou por vários de seus chefes. Seu princípio de existência tem sua o

Sar NaquistaNo esquema exposto por Martinez de Pasqually esse nosso Mundo Terrestre e Material recebe no Quadro Universal o nome de “Corpo Geral Terrestre”. Como tudo o mais neste universo material nosso planeta esta dentro das leis e limitações espaço-temporais e é regido pela lei ternária do Pensamento, Vontade e Ação de Deus.Este mundo nã

Sar Naquista“”É como nas grandes histórias, Sr. Frodo, as que realmente importaram. Cheias de escuridão e perigo, e às vezes você não quer saber o fim. Porque como o final poderia ser feliz? Como o mundo poderia voltar ao modo como era quando tantas coisas ruins haviam acontecido? Mas no final, é apenas uma coisa passageira, essa sombra. Mesm

Sar Naquista“O mundo evolui para a vida do seu Universo, cria uma alma formada por todas as almas nele contidas.” – PapusDe Aristóteles nos veio os primeiros esforços de classificar a entidades vivas e não vivas sobre a face a da Terra. Considerando que as espécies não sofriam mudanças o filósofo ateniense propôs o que chamamos hoje de scala

O Martinismo faz-nos meditar, profundamente, no brado de alerta de uma das maiores inteligências contemporâneas; a do filósofo francês Jean François Revel, que no discurso intitulado “Elogio da virtude”, proferiu na Academia Francesa de Letras, na sessão de encerramento do ano de 1998, perante as mais destacadas figuras representativas do mund

Por Jacques Drieu.“Neste estranho final do século XVIII, que viu William Law contra Hume, Swedenborg contra Kant, Saint-Germain, Mesmer e Cagliostro contra Rousseau, Diderot e Voltaire, enquanto toda a Europa cobria uma infinidade de seitas e ritos, e que as ideias mais vãs, assim como as mais sublimes, ergueram uma plataforma nas lojas maçô

PapusA França é no Invisível a filha mais velha da Europa, devendo, por conseguinte, manter em seu seio o centro da iniciação. Mas, a maioria das lojas maçônicas francesas afastaram-se da iniciação, atendo-se aos compromissos maléficos da política, descendo de grau em grau até tornarem-se centros ativos de ateísmo e de materialismo.Tendo aba

Sar Naquista“Não entre aqui aquele que não souber geometria””– Epígrafe do pórtico da Academia de PlatãoVeremos neste ensaio uma apresentação sistemática dos principais símbolos e correspondências numéricas usadas dentro da geometria sagrada e do simbolismo esotérico. Comecemos nossa explicação do mais simples dos elementos euclidianos: o p