por Ozymandias
O Sofrimento e sua Causa Raiz
Shakyamuni Buda dizia: “A paz vem de dentro de você, não procure à sua volta”. Acabar com o sofrimento não apenas aliviando seus sintomas, mas também erradicando sua causa raiz, este é precisamente o objetivo do ensinamento do Buda. Primeiro, devemos perceber que a verdadeira causa do sofrimento não está fora, mas dentro, na percepção que a sua vivência traz para a sua realidade, suas vontades e desejos, por isso que a verdadeira prática espiritual consiste em trabalhar a própria mente para dominar os caminhos mais difíceis.
A Mente Poderosa
A mente é a peça fundamental para esse processo, assim em paralelo com o hermetismo que acredita que o “universo é mental” não no sentido de tudo ser criado na mente como um pensamento, mas tudo ser processado na mente como um grande computador biológico, no budismo entende-se que essa ferramenta tem o poder de direcionar e nos conectar com nosso verdadeiro eu sento uma ferramenta muito poderosa. Pode criar felicidade ou sofrimento, céu ou inferno e Buda disse que, “uma mente disciplinada traz felicidade” Trabalhando a mente na verdade, podendo modificar todo o Dharma do Buda. Se, com a ajuda do Dharma você conseguir eliminar seus venenos internos, nada de fora jamais afetará sua felicidade, mas enquanto esses venenos permanecerem em sua mente, você não encontrará a felicidade que procura em nenhum lugar do mundo.
A Liberdade na Consciência Vazia
Nyoshul Khenpo Rinpoche afirma em seu discurso que O Principal Ensinamento do Buda é: “O pensamento solto sem direcionamento é escravidão, fazendo uma analogia ao que hoje chamamos de procrastinação; a abertura incomensurável da Consciência Vazia (rigpa) é a liberdade. Se você reunisse toda a glória, prazer e felicidade do mundo e colocasse tudo junto, não se aproximaria de uma pequena fração da bem-aventurança que você experimenta ao perceber a natureza da mente. Reconheça sua própria natureza búdica.”
O Despertar e a Consciência Primordial
Se aspiramos experimentar o despertar, não há nada mais a fazer exceto reconhecer a verdadeira natureza de nossa consciência primordial, nosso próprio ser essencial, nosso próprio direito inato que está latente dentro de nosso ser. Essa é a natureza intrínseca de nosso próprio coração-mente. Este é o objetivo do Dharma, do despertar espiritual ou estado de Buda. Isso não acontece como um messias ou alguém que está prometido para salvar a humanidade, não é um buda em nenhum outro lugar, Buda afirma no Sutra de lótus da lei maravilhosa que somos todos budas e temos dentro de nosso próprio ser a natureza búdica para alcançar os estados elevados de consciência e poder transmitir assim como ele as palavras e ferramentas necessárias para todos os seres alcançarem essa iluminação.
A Mente Primordial como Fundamento
“A raiz de tudo o que existe, Samsara e Nirvana, é a própria mente. Primordialmente, a mente é vacuidade. Funda-se na vastidão absoluta semelhante ao céu, vazio, luminoso, além do apego”. – Shabkar.
baralho cigana da sorte tarot marselha c/ 36 cartas + manual, aprenda a jogar e ver seu destino
maçonaria - tráfico de escravos e o banco do brasil - madras
livro vivendo thelema
livro - os livros sagrados de thelema - editora madras - aleister crowley
incensario porta incensos de gesso decoração incenso decorativo incensário
3 pacotes ervas para banho | quebra demanda purificação
cavaleiros medievais blocos de construção dragões guerreiros espartanos teutônicos templários romanos grécia soldado mini figuras de ação
estatueta escultura guerreiro medieval templário com escudo decoração resina
livro os passos do peregrino - iniciação ao esoterismo incaico - luiz espinoza (chamalu)
corrente de cordas long lace up com grande pentagrama estrelas pingente colar para mulheres acessórios vintage no pescoço 2024 presentes femininos da moda feminina
A Vacuidade é o conceito que define a intersecção de todas as coisas e a eliminação de um ser único. Algo não é apenas algo, uma cadeira de madeira, ela não é apenas um ser cadeira, nascida do nada, ela é constituída de várias partes que vieram de peças de madeira que antes foram arvore, que como um ser vivo teve seus ciclos de vida como alimentar-se, fazer fotossíntese, deu seus frutos e sementes, serviu de morada para outros animais e antes foi semente que veio de outra árvore e assim por diante.
Para entender a Vacuidade precisa-se ver além da cadeira, entender todos os fenômenos que circundam esse objeto.
O Apego e as Paixões Irracionais
Em essência, a principal razão pela qual a mente gera suas paixões irracionais e emoções intensas é o forte apego a um “eu”, que resulta em um “mim” e em um “meu”, definições de um grande buraco interno que é projetado em algo ou em alguém que nunca é preenchido por causa desse apego, sofremos quando não obtemos tudo o que queremos e sofremos ao vivenciar o que não queremos. De acordo com Buda é meditando continuamente sobre a natureza ilusória e insubstancial da mente, que conhecemos mais sobre nossa própria natureza e assim nos reconciliamos do ego e lentamente podemos dissolver e transformar esse apego, sob as formas de avidez e aversão.
“Então, permaneçam aqui, seus sortudos, desapeguem-se e sejam felizes no estado natural. Abandone a sua vida complicada e a confusão diária, e em quietude, observe a natureza da mente”. – Longchenpa.
A Efemeridade dos Pensamentos e Emoções
Ao meditar observe sua própria mente, todos os pensamentos, sentimentos, emoções, percepções, sensações, estados da mente, conceitos e tudo mais são como nuvens no céu, momentaneamente se reunindo e depois dispersando, se dissolvendo de volta exatamente nesse mesmo espaço. Que bem pode haver em se apegar a isso? Que bem pode haver em tentar se afastar disso? Tudo é uma exibição ilusória, como um sonho, da própria mente de alguém é diferente do que se entende como apego, isso não é apenas gostar daquela roupa, ou do seus amigos, mas sim quando esse sentimento se torna algo restritivo, as coisas são feitas de ciclos, tudo se constrói e se destrói e não há nada especial a se fazer sobre isso, exceto reconhecer sua verdadeira natureza, sua vacuidade, e ser livre dentro do que quer que pareça surgir.
“No interior, o que quer que se mova em sua mente, o que quer que você pense, não tem essência, mas sim é vazio”. – Padmasambhava.
Não é necessário julgar as experiências e os pensamentos como bons ou maus, como desejáveis ou indesejáveis, proveitosos ou inúteis. Deixe apenas ir e vir, do modo como é, sem se envolver demais, sem se identificar com nada, nem cedendo, nem seguindo, nem suprimindo, nem inibindo. O que vem, também vai. Simplesmente deixe todas as coisas internas e externas aparecerem e desaparecerem à sua própria maneira, apenas como nuvens no céu, e permaneça acima e além disso tudo, mesmo no meio das atividades e responsabilidades diárias.
A Essência do Ser e a Transcendência
Há tantas coisas para se fazer neste mundo, mas há apenas uma coisa que uma pessoa precisa conhecer, e isso é a sua própria natureza. Esse é o medicamento universal, a panaceia que cura todos os males e doenças. A própria natureza, o ser fundamental de alguém, está além e não se afeta pelas manchas que surgem ou por fenômenos temporários. Não vem nem vai: permanece imutável. Ao reconhecer isso, a transcendência inata é vivenciada. Então, Samsara e Nirvana não significam nem esperança nem medo para o praticante; a dualidade não mais prevalece. Não há nada a esperar, nenhuma queda a temer.
“Os iluminados sabem que todas as coisas são da mente; Portanto, deve-se observar a mente, dia e noite. Se a observar, ainda sim nada verá. Então, fixe sua mente nesse estado que transcende toda visão”. – Milarepa.
A Desapego e a Liberdade Interior
Como Padmasambhava, Tilopa, Naropa, e o Mahasidda Saraha disseram: “Com objetos externos, não se preocupe. Com objetos internos (o próprio sujeito), não se preocupe. Sem olhar para fora ou dentro, deixe como é: vazio, livre e aberto. Não são os objetos externos que nos prendem, mas sim o apego interno que nos amarra”. Essa é a instrução essencial dos mahasiddas da Índia e dos yogues realizados do Tibet. Ela é baseada nas palavras do próprio Buda Shakyamuni, que disse que a raiz de todo sofrimento é se agarrar, se apegar. Não há outro ensinamento além deste. Isso é a raiz de tudo. Esse é o princípio por trás de todas as diferentes explicações.
“Permaneça em silêncio. Não pense em nada, olhe para a experiência além do pensamento; de espírito aberto como o espaço”. – Tilopa.
A Ilusão dos Objetos
Olhe para os objetos que aparecem, É como a água em uma miragem, Irreal como sonhos e ilusões, Eles se assemelham a lua refletida e o arco-íris. Olhe para dentro de sua própria mente parece bastante emocionante quando não examinado, mas quando examinado não há nada nisso aparecendo sem ser nada mais é do que vazio. Não pode ser identificado dizendo: “é isso!” Mas é evanescente e evasivo como a névoa. Olhe para o que quer que apareça em qualquer uma das dez direções. Não importa como possa parecer a coisa em si, sua própria natureza é a natureza celeste da mente, além da projeção e dissolução do pensamento e do conceito. “Todos os fenômenos são vazios de natureza intrínseca. E a mente que se fixa ao vazio se dissolve em seu próprio solo. Libertação da atividade conceitual É o caminho de todos os Budas”. – Maitripada.
A Grande Perfeição e a Mente Altruísta
Livre de distrações, livre de apego, livre de meditação. Além do intelecto: Permaneça no estado além do intelecto. A Grande Perfeição é Altruísta, não nascida, livre de extremos, inexprimível. Olhem, amigos do imutável! Deixe a mente impassível contemplar a si mesma. Esteja presente, tal é a essência do Dharma. Esteja presente, tal é a prática principal. Esteja presente, tal é a fortaleza da mente. Esteja presente, isto propicia a sabedoria desperta natural. Meus amigos, por favor, estejam presentes! Através das aspirações dos professores sublimes, que todos atinjam uma presença estável! Repouse na paz grandiosa e natural. Essa mente exausta, castigada impiedosamente pelo carma e por pensamentos neuróticos, é como a fúria implacável das ondas arrebentando no oceano infinito do Samsara. Repouse na paz grandiosa e natural. Descanse. Apenas descanse.
tarot baralho cigano - 36 cartas - magia do oráculo taro da cigano, + manual detalhado com significados
alice in wonderland tarot deck card prophecy fate divination deck
lovely cute clothing esoteric scarlet babalon symbol thelema heptagrama oculto corvo manga curta para homens
dogma e ritual de alta magia - eliphas levi - português - madras 2019
adesivo símbolo maçonaria resinado preto ou dourado para carro moto - 7,8 x 8 cm
rosário goat - gótico, gothic, rock, punk, bode, cabra, pentagrama, terço, miçanga, colar
colar pentagrama aço inoxidável wicca magia bruxo
lucifer chaveiro de boneca de pelúcia francês do oeste da tendência
100pcs card sleeves magic board game tarot three kingdoms poker cards protector
baralho tarot cigano para iniciantes 36 cartas c/ significados